《济南的冬天》一文中，老舍先生多处运用拟人的修辞手法，如这一-优题课

阅读《宣纸:“纸寿千年”》一文，完成小题。
①对宣纸的记载最早见于《历代名画记》《新唐书》等，起于唐代，历代相沿。宣纸的原产地是安徽省的泾县。因属宣州府管辖，所以这里生产的纸被称为“宣纸”，也有人称泾县纸。由于宣纸有易于保存、经久不脆、不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。
②南唐后主李煜特别喜爱宣纸，不惜重金选调国内造纸高手，集中京都开设纸坊，并把自己的书房“澄心堂殿”腾出来造纸。他每天都到澄心堂观看造纸的操作过程，有时干脆脱掉黄袍，系上纸匠穿的围裙，同工人一起捞纸、焙纸，每制成一批宣纸，他都亲自试写，反复琢磨，直到满意为止。经过几年时间，终于造出“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时”的好纸，李后主就命名它为“澄心堂纸”。这是宣纸中的珍品，一律由皇宫保管，李煜自己享用。文人雅士一旦拥有宣纸便是如获至宝。欧阳修、苏轼等人得到澄心堂纸“如得天球拱璧”，欣喜若狂，颂赞备至，留下“江南李氏有国日，百金不许市一枚”等佳句。
③据《旧唐书》载：唐代张彦远所著的《历代名画记》中提及“好事者宜置宣纸百幅，用法腊之，以备摹写……”。这位当时身居宰相高位又潜心学问的老人在文中极为公正、不加任何雕饰地说到宣纸，这也是直接对宣纸定名的最早的文章。后来陆续出现有关宣纸的故事，笔者载三则。
④《红楼梦》第四十一回里写到宣纸，宝玉、黛玉、宝钗等在议论画大观园时，宝玉说：“家里雪浪纸，又大，又托墨。”宝钗补充道：“那雪浪纸，写字、画写意画儿，或是会山水的画南宗山水，托墨，禁得皴染……”那“雪浪纸”，即宣纸。
⑤上世纪三十年代，鲁迅先生曾写信给郑振铎，说：“……用纸，我认为不如用宣纸……而较耐久，性亦柔软，适于订成较厚之书。”鲁迅先生还曾赠宣纸给一位苏联木刻家，后来他收到一批回赠的苏联版画。另一位使用宣纸的苏联木刻家对宣纸的评价是：“印版画，中国宣纸第一，世界无比。它湿润、柔和、敦厚、吃墨，光而不滑，实而不死。手拓木刻，它是最理想的纸。”
根据文意，说说宣纸为什么能获得“纸寿千年”的美誉。
“这是宣纸中的珍品，一律由皇宫保管，李煜自己享用”中的“享用”能改为“使用”吗？为什么？
有关宣纸的故事，作者依次写了几则：《红楼梦》中人物对宣纸的评价，鲁迅向郑振铎推荐宣纸，苏联木刻家对宣纸的赞美。作者为什么要连举三个例子呢？请说明理由。

阅读阅读谢大光的《落花枝头》一文，完成小题。
①初到江南，就碰上了梅雨季节。一夜枕上听雨，辗转不能成寐，清晨推窗望去，雨却停了。天顶上，浓云尚未散开，低低压着房檐；空中还飘浮着若有若无的雨丝；天地间弥漫着一层湿漉漉、静悄悄的青黛色雾霭。院子中，一些绿树被染得浓荫如墨。朦胧的墨绿中，清晰地闪着点点火红的花朵，宛如一阕厚重、平和的弦乐声中，跳出一管清脆、欢跃的笛音，给这雨后空朗的清晨，增添了不少生气。
②咦，已是春花红褪的初夏，什么花开得这般热烈？
③循着被雨水润白的碎石小路走去，我猛地记起了杨万里的《初夏即事》：“却是石榴知立夏，年年此日一花开。”近前一看，果然是石榴花。这是四株石榴树，分列在窄窄的甬道两侧，枝丫交错，搭起了一座花红叶绿的天然门楼。树只有一人高，花却开得十分繁茂。低头钻进树丛，真像是上元之夜徜徉于灯市之中，前后左右，俯仰四顾，都是火苗一般燃烧着的石榴花。
④早就听说石榴树是边开花边结果，花与子并生枝头，十分壮观。如今看去，果真如此。这满树密密层层的花果，真像是一个姊妹比肩的大家庭。有的亭亭玉立，含苞待放；有的翩然怒放，喷红流彩；有的花瓣已落，子实新萌；也有花萼圆鼓鼓地胀起，果实已初具规模，挺在枝头随风摇曳。
⑤啊，这些正在开放的花朵、正在成熟的果实，多像一群天真烂漫、无忧无虑的孩子。可是，一阵微风吹过，我感到点点水珠洒落下来。这是花儿果儿们的泪水吗？水珠洒落地上，地上是一片落花的世界。是了，花果洒泪是在向落花依依惜别，是在感激花落的深情。落花静静地躺在大地的怀抱，那么坦然，那么安宁，火红的花瓣在雨水中浸得发胀，将黑黑的泥土染成一片绯色。我第一次注意到落花景象是这般壮丽，一种内在的美好情操震颤着我的心。昨天，它也许还在枝头上为花蕊挡风遮雨，那艳丽的容貌、芬芳的呼吸，引来蜂蝶，传送花粉，孕育新生。今天，新的生命开始生长了，为了让果实得到更多的阳光和养料，它毫不留恋枝头的繁华，毫不夸耀自己的功绩，在斜风细雨中翩然飘落。躺在地上，它还翘望枝头，看到萌生的果实代替了它原来的位置，依然显示着生命的美好。它放心了，落而无憾。它放心了，却没有忘记自己的归宿，将自己和朴实的大地融为一体，又在准备滋养明年的花了。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，龚自珍的心和落花可谓相通。人常说：开花结果。殊不知，花落了，果实才能成熟。据说有一种火石榴树，开起花来复瓣繁英，十分好看，却是从来不结果的。从这个意义上来说，落花正是新生的标志，实在值得大书特书。
⑥然而，千百年来，关于落花的诗却多是伤感的，哀婉的。黑暗的时代，狂暴的风雨常令未果之花备受挫磨而夭谢，于是，流水落花春去也、乱红飞过秋千去就成了千古名句。它们的作者，或是伤春怨女，红颜薄命，或是落魄文人，怀才不遇，只好将花喻己，抒解愁肠。君不见，《红楼梦》中埋香冢飞燕泣残红，黛玉小姐的一首葬花词，哭痴了多少人的心。对于摧残人才、践踏新生的社会，这是一个曲折的控诉和抗争。
⑦细微的簌簌声打断了我的遐想，又是几片飞红飘落下来。“落花辞树虽无语，别倩黄鹂告诉春”，多情的落花在委托黄鹂向春天嘱咐什么呢？请明年再向枝头上看吧，那满树的繁花硕果就是答案。
（选自《课外美文》，有改动）
文章开头对江南梅雨的描写有什么作用？从两个角度回答。
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文章③④两段，作者浓墨重彩地描写了石榴花果满枝的景象，而文章的标题却是“落花枝头”，请从内容上分析作者这样写的用意。
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根据要求解答下列两小题。
说说你对第⑥段“未果之花”的理解。
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（2）同是落花，今天作者的感受是“壮丽”，而旧时文人怨女的感受却是“伤感、哀惋”，这两个时代的人为什么会有这不同的感受?
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【甲】【乙】两个片段同写石榴，请从写法和情感的角度比较它们的相同点和不同点。
【甲】这满树密密层层的花果，真像是一个姊妹比肩的大家庭。有的亭亭玉立，含苞待放；有的翩然怒放，喷红流彩；有的花瓣已落，子实新萌；也有花萼圆鼓鼓地胀起，果实已初具规模，挺在枝头随风摇曳。
【乙】石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花。单瓣的已够陆离，双瓣的更为华丽，那不是夏季的心脏吗？
相同点：_____________________________________________________________。
不同点：_____________________________________________________________。

阅读郭安凤的《多一些宽容》一文，完成小题。
①人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系，最重要的是要豁达大度，善于容纳与自己志趣、风格不同的人。古人说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
②宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己。争名于朝，争利于市，斤斤计较个人得失，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较我高你低。尊重别人是一种美德，“敬人者，人恒敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。
③我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在社会主义道德规范的基础之上互相理解。面对违反原则的言行，不姑息放纵。这样，我们才能保持宽阔的心胸，建立纯洁的人际关系。朋友，你说呢？
用自己的话概括本文的主要观点，简要概述全文的论证思路。____________________________________________________________________________________________________________________________________
“互谅、互让、互敬、互爱”的论述层次能否颠倒，为什么？
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①简略说说作者论证“互敬”“互爱”的具体内容时，论证的方法有什么不同？
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② “朋友，你说呢？”这句话能不能删去，为什么？
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阅读竺可桢宛敏渭的《唐宋大诗人中的物候》一文，完成小题。
①唐宋许多大诗人，善于领悟鸟语花香的暗示，把大自然的变化写进诗篇。其中许多诗句，经过千百年的考验，仍然具有旺盛的生命力，至今还脍炙人口。明末的学者黄宗羲说：“月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”这就是说，只有对大自然感悟很深的人，才能领悟它的语言，和它亲密对话。
②唐白居易十五岁时，曾经写过一首《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”从物候学角度来说，这首在当年就很轰动的诗，表现了两个重要规律：第一，；第二，。
③春天来临的信息是什么呢？从许多唐、宋人的诗中可以找到答案。李白诗曰：“东风已绿瀛州草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《荣斋随笔》中指出：这首诗原作“春风又到江南岸”，几经推敲，改了几次才定了“绿”字。李白、王安石他们在诗中用“绿”字来象征春天的到来，这是符合物候学的规律的。王安石这句诗还能说明物候是有区域性的。若把它改成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风挟带黄沙比吹绿草叶更有代表性，所以，李白《扶风豪士歌》中，有“洛阳三月飞胡沙”之句。虽则句中“胡沙”是暗指安史之乱，但河南春天风沙很大也是事实。
根据要求解答下列两小题。
（1）完成第②小节填空：第一，；第二，。
（2）从文章内容看，本文作者认为江南春天来临的信息是什么？
答：
“春风又绿江南岸”中的“绿”是诗人几经推敲才改定的，本文作者认为用“绿”字的好处是什么？
答：。

文章引用李白《扶风豪士歌》中的诗句目的是什么？
答：。

阅读下面一篇文章，完成小题。
母亲，我没能拽住您的手
①母亲去世已经四年了。
②常在半夜或正午的梦中会遇见她。母亲的魂灵在飞舞，我伸出手去，想努力地靠近她。可不管怎么努力，我都没能拽住过她的手……
③有一次离散，是在六七岁时，母亲带我到一个远方的亲戚家去玩。昏天黑地的不知道转了多少趟车，到最后终于不转车了，母亲就带我到一家店子里去买东西。
④店子里人来人往很拥挤。母亲就紧紧地拽着我的手在人群里穿。终于穿到了柜台前，母亲就放下我的手，去买她的东西。后来不知怎的，我就被拥挤的人群给挤走了。小时的我连在人群里大声喊一声“妈妈”的勇气都没有，只好一个人呆呆地出来，默默地蹲在门前的台阶上等。[甲]等啊等，不知等了多久，只记得夕阳的余晖从手里挪开又慢慢地落到了脚底，一个又一个的人出来了，可他们都不是母亲。我幼小的心底忽然升腾起一种巨大的恐慌：母亲，她一定早走了吧？这川流的人群，这陌生的景物——我“哇”的一声就大哭了起来。
⑤不知母亲是什么时候出来的，只记得她出来后，一把就拽住我的手，帮我揩着满脸的泪水和鼻涕，又是心疼又是埋怨地说：“平儿，你该怎么办呀，你就大点声音喊‘妈妈’啊……”那语气我到现在都还记得清清楚楚。
⑥十五六岁时我去异地读师范，离母亲就远了。虽然都已经是半大不小了，可在母亲眼里我还是那么需要照顾。
⑦记得有一次，我因参加运动会被别人的标枪伤了脚踝，经过一段时间的治疗后，伤势虽然有所好转，脚踝表面的皮肤也长愈合了，但走起路来还是一拐一拐的。等到回家，母亲见了，第二天就丢下家里的大事小事，带着我到学校找我们的班主任。班主任赶紧联系了一个相熟的医生跟我重新做检查，检查的结果很惊险，说如果再晚一点，就会发展成骨髓炎了，因为，脚踝里面的肉已经全烂了！于是赶紧手术，终于才得以真正痊愈。后来母亲一提起这事就觉得自豪，认为是她保住了我的双腿，如果只任着我自己去整的话，恐怕早就整成一个残疾了。那种自豪，分明就是一种母鸡终于护住了小鸡的自豪。
⑧就在操劳一生的母亲可以坐下来享福的时候，她却病了，病得很重。住院期间，她把我的丈夫喊了去，对他说了一番至今都让我落泪的话。她对丈夫说：平儿一向都比较胆小老实，没有什么心计，做事也马虎，不怎么会心疼人，但绝对是个实在人。她如果有做得不够好的地方你一定要多多包涵她，少跟她计较。你的人很仔细，待她也很周到。她跟了你，是前世修来的福气。把她交给你，我很放心……说这番话后的三个月，母亲就离开了人世。之后，就是在马路上散步，丈夫也会经常拽着我的手。
⑨母亲病得很急，从发病到去世总共才四个月。在这四个月里，母亲迅速地消瘦，直到不成人形。[乙]而我几乎是毫无办法，那种感觉就好像一个人眼睁睁地看着亲人往悬崖里掉却怎么也拽不住他的手一般无奈。我也同样没能拽住您的手，母亲，在您最需要我的时候！每每想到这，我就觉得很难过，就觉得自己真的是太无能了。
⑩书桌上的相框里，母亲的笑容依旧灿烂，只是她再也不能拽住我的手了。而我，能不能在下一个的梦里，或者更远一点的梦里，和她走近些，再走近些，一直到能拽住她的手呢？（来源：《青年文摘》在线阅读，有删改）
本文记叙关于母亲的几件往事，请简要概括。
第⑧段中“之后，就是在马路上散步，丈夫也会经常拽着我的手。”这句话能否删去？为什么？
第④段和第⑨段中画线的两个句子语言形象生动而富有表现力，请从中任选一句作赏析(可从语言特点、修辞手法、表达作用等方面作答)。
选( )，赏析：
第⑩段有什么作用?
结合全文说说作者以“母亲，我没能拽住您的手”为题目有怎样的作用。