下面是一部医学著作的部分目录,与此著作同时代的科技成就还有( )
第一篇平脉法 |
第二十一篇辨霍乱吐利病脉证并治 |
第二篇辨脉法 |
第二十四篇辨疟病脉证并治 |
第十一篇伤风病脉证并治 |
第二十八篇辨胸痹病脉证并治 |
第十二篇寒病脉证并治 |
第二十九篇辨妇人各病脉证并治 |
A.《九章算术》 B.《农政全书》 C.《齐民要术》D.《本草纲目》
法国思想家托克维尔对美国的体制称赞不已,说“既像一个小国那样自由和幸福,又像一个大国那样光荣和强大”,他称赞的是美国的
A.邦联制 | B.联邦制 |
C.中央集权制 | D.三权分立 |
《校邠庐抗议》是早期维新派冯桂芬于1861年完成的作品,在该书的一系列政论中,明确提出“采西学”“制洋器”的主张,由此可知冯桂芬表达的思想应该是
A.反抗侵略 | B.政治改良 |
C.中体西用 | D.全盘西化 |
梁启超曾断言:“吾畴昔确信美法之民主共和制,决不适于中国,欲跻国于治安,宜效英之存虚君,而事势之最顺者,似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是
A.极力维护封建君主专制制度 | B.否定了民主共和制度的进步性 |
C.推崇英国式的君主立宪制 | D.体现了其托古改制的特点 |
董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”对这一言论最准确的理解是
A.在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 |
B.在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想 |
C.与程朱理学的“存天理,灭人欲”主张如出一辙 |
D.排斥其他学说,树立了儒家思想的统治地位 |
中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中,属于当时甲方代表人物主要观点的是
A.格物致知 | B.发明本心 |
C.知行合一 | D.万物皆只是一个天理 |