渔父屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见-优题课

阅读下面的文言文，完成6~9题。
焚驴志
[金]王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳^① 小数，靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以附。帅闻，
以为然，命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽，乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭箠，亦惟所加。劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之！祸有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役，兴师而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏请斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃栚，既已迂矣，今兹无乃复甚？杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉？吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空，人无复议驴。
注释：①厌禳（ráng）：祭祀鬼神以祈求消除灾祸。②暴巫投魃（bá）：暴，同“曝”，指令巫婆神汉在太阳地里祁雨，驱赶旱鬼。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．远迩焦然无主赖迩：近

B．命亟取，将焚之亟：赶快

C．民自罹之，吾何预焉预：预备

D．求之不得，无所归咎咎：罪过

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）

鹏之徙于南溟也，水击三千里

吾长见笑于大方之家

有桑林之祷，言出而雨
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．本文是一篇寓言小品，赋予驴以正面的形象特点，它敢于陈情衙府，分析祸福，因古证今，直斥奸

佞，成为正直敢言、有胆有识的人的象征。

B．驴“乘负驾驭”劳辱终生，这使人联想到像牲口一样终年辛苦的农夫，但它远非任人宰割之辈，驴的形象本身包含着作者为受欺者鸣不平、激愤于世道昏暗的战斗意志。

C．白驴最为精辟的见解在于“祸有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也”其中“人者可以自求”是白驴见解的核心，贯通上下。

D．文章引用典故来证实自己的议论，托物言志，笔意冷峻，同时运用对比手法，将白驴与镇阳帅、众人对比，虽肯定了镇阳帅勤政爱民的一面，但对他督下祈雨的做法不满；也揭示了无知妄测、人云亦云的可惊可骇。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？
译文：
（2）杀我而有利于人，吾何爱一死？
译文：

阅读下面一段文言文，完成4-7题：(19分)
伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王，有显，故其后世有名于楚。楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。平王使无忌为太子取妇于秦，秦女好，无忌驰归报平王曰：“秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。”平王遂自取秦女而绝爱幸之，生子轸。更为太子取妇。无忌既以秦女自媚于平王，乃因谗太子建。平王稍益疏建，使建守城父，备边兵。无忌又日夜言太子短于王曰：“太子以秦女之故，不能无怨望，且欲入为乱矣。”平王乃召其太傅伍奢考问之，伍奢曰：“王独奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎？”平王怒，囚伍奢，而使城父司马奋扬往杀太子，太子建亡奔宋。无忌言于平王曰：“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。”王使人召二子曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，二子到，则父子俱死，何益父之死？不如夺他国，借力以雪父之耻。俱灭，无为也。”伍尚谓员：“可去矣！汝能报杀父之仇，我将归死。”尚既就执，子胥遂亡。至昭关，昭关欲执之，追者在后，至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直百金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执，岂徒百金剑邪！”不受。至于吴，吴王僚方用事，公子光为将。伍胥知公子光有内志，欲杀王而自立，乃进专诸于公子光。五年而楚平王卒，轸立为后，是为昭王。公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立，是为吴王阖闾。阖闾既立，乃召伍员以为行人，而与谋国事。四年，吴伐楚，伍员大破楚军于豫章。九年，阖闾悉兴师与唐、蔡伐楚，五战，遂至郢。昭王出亡。伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。
太史公曰：“怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁！弃小义，雪大耻，名垂于后世。故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”
——（节选自《史记•伍子胥列传》）
对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是

A．秦女好，无忌驰归报平王好：美丽

B．无忌既以秦女自媚于平王媚：讨好

C．名垂于后世。垂：铭刻

D．赐粟五百石，爵执赐：赏赐

下列各组句子中，加横线的词的意义和用法不相同的一组是

A．楚之召我兄弟，非欲以生我父也高。伯具

言臣之不敢倍德也

B．二子到，则父子俱死每闻琴瑟之声，则应节而舞

C．此剑直百金，以与父今以钟磐置水中，虽大风浪不能鸣也

D．既不得，乃掘楚平王墓尔其无忘乃父之志

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．楚平王是个荒淫昏愦的国君，他不顾廉耻，只顾自己享乐，把本来要做儿媳的秦女据为己有，还听信谗言，要杀害忠臣和骨肉，最终给楚国带来灾难。

B．伍子胥是一个有胆识有才干、爱憎分明、敢作敢为的英雄。在关键时刻，他一眼就看出楚王的阴谋，作出正确的抉择，在吴国，他帮助阖闾登上王位，取得他的信任，终于实现了借力报仇的愿望。

C．文中借用楚亡吴兴的史实，说明君王“亲贤远佞”的重要性。

D．司马迁以史家的眼光，评价伍子胥的大丈夫之“忍性”与“大谋”，正因伍子胥能“弃小义”，故而能“雪大耻”。

把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王独奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎？
（2）不诛且为楚忧。
(3)故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？

阅读下面一段文言文，完成8—10题（每小题3分，共_k.&s~5*u9分）：
高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主簿，复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急？”登曰：“买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于守曰：“高君贫无以养，愿太守劝其咸受。”登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》，固辞，或曰：“是可以阶改秩。”登曰：“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦曰：“此古人之政，今人诈，疑不可行。”对曰：“忠信可行蛮貊，谓不能行，诚不至尔。”豪民秦琥武断乡曲，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法。会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之法，忿而死，一郡快之。
帅胡舜陟谓登曰：“古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？”登曰：“桧为相亡状，祠不可立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司者，谓曰：“丞相^①云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登曰：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。
登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有《东溪集》行世。
（《宋史•_k.&s~5*u列传第一百五十八》，有删节）
【注】①丞相，指秦桧。_k.&s~5*u
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．士民丐留不获丐：乞求	B．登条十余事告之条：分条陈述
C．琥怒，谋中以危法中：内心	D．属登母死舟中属：适逢

下列各组句子中，全都表明高登刚直不阿的一组是（）
① 廷对，极意尽言，无所顾避。
② 买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？
③ 登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。_k.&s~5*u
④ 它日，琥有请属，登谢却之。
⑤ 某知有君父，不知有权臣。
⑥ 临卒，所言皆天下大计。

A．①④⑥

B．①②⑤

C．②③⑥

D．③④⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍；任期结束后，他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视。

B．任古县县令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修订《徽宗实录》，并告诉他这是可以借此升官的好事，但高登却坚决予以回绝。

C．在古县任职期间，高登因不满秦桧的所作所为，拒绝为给秦桧立祠，因而事得罪上司。上司就借他处置秦琥一事诬陷他，他又不肯媚俯权贵，终致入狱。

D．高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上，还是一如既往为国事担忧，连死前的遗言都是国家大计。

送薛存义序
柳宗元
河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江之浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也。今受其直怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”
存义假令零陵二年矣。蚤作而夜思，勤力而劳心，讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎，其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。
吾贱且辱，不得与考绩幽明之说。于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
下列句子中加点词语解释正确的一项是（）

A．柳子载肉于俎俎：砧板

B．追而送之江之浒浒：水中

C．存义假令零陵二年矣假：代理

D．故赏以酒肉而重之以辞赏：赏赐

下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）

下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）

A．这篇赠序鲜明地表达了柳宗元政治上的民主倾向，提出官吏乃是人民的仆人，他们拿了人民的钱就应认真为人民办事。

B．本文称赞薛存义为官勤谨，政绩优良，是个不白拿俸禄、明白人民可以黜罚懒官贪官的道理的人。

C．文章借送薛存义正面立论，又用正面立论来衬托薛存义的为人。其中立论开门见山，使所说道理更加显豁。

D．本文虽短，而结构严谨；语句转接自然，语意委婉含蓄，间接揭露了吏治的腐败，表达了作者的愤慨之情。

将下列文言句子翻译成现代汉语。
（1）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
译：
（2）生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！
译：
（3）以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚何哉？势不同也。 (4分)
译：

阅读下文，完成19—22题
《酌古论》序
文武之道一也，后世始歧而为二。文士专铅椠①，武夫事剑楯，彼此相笑，求以相胜。天下无事则文士胜，有事则武夫胜，各有所长，时有所用，岂二者卒不可合耶？吾以谓文非铅椠也，必有处事之才；武非剑楯也，必有料敌之智。才智所在，一焉而已。凡后世所谓文武者，特其名也。
吾鄙人也，剑楯之事，非其所习，铅椠之业，又非所长，独好伯王大略，兵机利害，颇若有自得于心者，故能于前史间窃窥英雄之所未及，与夫既已反之，而前人未能别白者，乃从而论著之，使得失较然②，可以观，可以法，可以戒，大则兴王，小则临敌，皆可以酌乎此也。命之曰酌古论。
（注）①铅椠：指写文章②较然：明显
第一段中与“文武之道一也”意思相呼应的句子是_______________________
下列说法符合文意的一项是

A．古代文士和武将的成功道路只有一条。

B．天下安定之时，文士发挥的作用更大。

C．后世的文士、武将只注重自己的名声。

D．作者对于写文章和行军打仗都很擅长。

“可以观，可以法，可以戒”运用了修辞手法，它的表达效果是
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作者“酌古”所要研究的材料是（用自己的话回答）
（1） _________（2） _____________________

A．形容枯槁（非常）	B．何故深思高举（行为）
C．受物之汶汶者乎（玷辱）	D．可以濯吾缨（洗）