阅读下面的文言文，完成题。杏花书屋记归有光杏花书屋，余友周孺-优题课

阅读下面的文言文，完成文后各小题。
范纯仁字尧夫，始出仕，知襄城县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪？”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之，且听牧地隶县。
拜同知谏院，奏言：“王安石变祖宗法度，掊克[注]财利，民心不宁。《书》曰：‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰：“何谓不见之怨？”对曰：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉纳之，曰：“卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。”富弼在相位，称疾家居。纯仁言：“弼受三朝眷倚，当自任天下之重，而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦，致主处身，二者胥失。”其所上章疏，语多激切。
知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。移齐州，齐俗凶悍，人轻为盗劫。或谓：“此严治之犹不能戢，公一以宽，恐不胜其治矣。”纯仁曰：“宽出于性，若强以猛，则不能持久；猛而不久，以治凶民，取玩之道也。”有西司理院，系囚常满，皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰：“此何不保外使输纳邪？”通判曰：“此释之，复紊，官司往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。”纯仁曰：“法不至死，以情杀之，岂理也邪？”尽呼至庭下，训使自新，即释去。期岁，盗减比年大半。
拜尚书右仆射兼中书侍郎。纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相岂可不牢笼天下士，使知出于门下？”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪？”
纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。每戒子弟曰：“人虽至愚责人则明虽有聪明恕己则昏苟能以责人之心责己恕己之心恕人不患不至圣贤地位也。”
（《宋史·列传第七十三•范纯仁》）
[注]掊克：搜括。
对下列句子中加点词的解释，正确的一项是

A．怨岂在明，不见是图。谋取

B．致主处身，二者胥失。互相

C．宜为朕条古今治乱可为鉴戒者分条列举

D．齐俗凶悍，人轻为盗劫。鄙视

下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．①其所上章疏，语多激切②或谤其所全活不实

B．①公一以宽，恐不胜其治矣②法不至死，以情杀之

C．①当自任天下之重②此严治之犹不能戢

D．①而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦②为宰相岂可不牢笼天下士，使知出于门下？

下列句子中，都能表现范纯仁以民为本政治理念的一组是
①卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。②愿陛下图不见之怨
③秦中方饥，擅发常平粟赈贷④法不至死，以情杀之，岂理也邪？
⑤凡荐引人材，必以天下公议⑥谊之所在，则挺然不少屈

A．①②⑥

B．①②③

C．②④⑥

D．①③⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．范纯仁当县令时，因越权惩处了宫廷卫士而获罪，后因皇帝宽宏大量而免遭处罚。

B．范纯仁因抨击王安石变法而获得了皇帝的赞许，使皇帝对他言听计从。

C．有一处衙门关满犯了盗窃罪行的屠夫商贩，范纯仁不但宽恕了他们的死罪，训诫一番后还把他们释放了。

D．纯仁荐举人才，以天下公众的议论为标准，为朝廷荐举正直的官员。

断句和翻译。
（1）用“/”给下列语段断句。
人虽至愚责人则明虽有聪明恕己则昏苟能以责人之心责己恕己之心恕人不患不至圣贤地位也
（2）翻译下面的句子
①报至无及矣，吾当独任其责。
②此释之，复紊，官司往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。

阅读下面的文言文，完成8～10题。
丰乐亭记
欧阳修
修既治滁之明年，夏始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上丰山，耸然而特立，下则幽谷，窃然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李璟兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数！及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，刬削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！今滁介于江淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与世共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
唐太宗立晋王为太子
贞观十七年夏，四月，庚辰朔，承基上变，告太子谋反。敕鞫之，反形已具。上谓侍臣：“将何以处承乾?”群臣莫敢对，通事舍人来济进曰：“陛下不失为慈父，太子得尽天年，则善矣!”上从之。乙酉．诏废太子承乾为庶人，幽于右领军府。
太子承乾既获罪，魏王泰日入侍奉，上面许立为太子．岑文本、刘洎亦劝之；长孙无忌固请立晋王治。上谓侍臣曰：“昨青雀投我怀云：‘臣今日始得为陛下子，乃更生之日也。臣有一子，臣死之日，当为陛下杀之．传位晋王。’人谁不爱其子，朕见其如此，甚怜之。”谏议大夫褚遂良曰：“陛下言大失。愿审思，勿误也!安有陛下万岁后，魏王据天下。肯杀其爱子，传位晋王者乎!陛下日者既立承乾为太子，复宠魏王，礼秩过于承乾，以成今日之祸。前事不远，足以为鉴。陛下今立魏王，愿先措置晋王，始得安全耳。”上流涕曰：“我不能尔!”因起，入宫。魏王泰恐上立晋王治，谓之曰：“汝与元昌善．元昌今败，得无忧乎?’治由是忧形于色，上怪，屡问其故，治乃以状告；上怃然，始悔立泰之言矣。
承乾既废，上御两仪殿，群臣俱出，独留长孙无忌、房玄龄、李世勐、褚遂良，谓曰：“我三子一弟，所为如是，我心诚无聊赖!”因自投于床，无忌等争前扶抱；上又抽佩刀欲自刺，遂良夺刀以授晋王治。无忌等请上所欲，上曰：“我欲立晋王。”无忌日：“谨奉诏；有异议者，臣请斩之!”上谓治曰：“汝舅许汝矣，宜拜谢。”治因拜之。上谓无忌等曰：“公等已同我意，未知外议何如?”对曰：“晋王仁孝，天下属心久矣，乞陛下试召问百官，有不同者，臣负陛下万死。”上乃御太极殿．召文武六品以上，谓曰：“承乾悖逆．泰亦凶险，皆不可立。朕欲选诸子为嗣，谁可者?卿辈明言之。”众皆欢呼曰：“晋王仁孝，当为嗣。”上悦，是日，泰从百余骑至永安门；敕门司尽辟其骑．引泰入肃章门，幽于北苑。
丙戌，诏立晋王治为皇太子，御承天门楼，赦天下，酺三日。上谓侍臣曰：“我若立泰，则是太子之位可经营而得。自今太子失道，藩王窥伺者，皆两弃之，传诸子孙，永为后法。且泰立，承乾与治皆不全；治立，则承乾与泰皆无恙矣。”
(节选自《资治通鉴》卷一百九十七，有删节)
下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．四月，庚辰朔朔：初一

B．敕鞫之，反形已具鞫：审讯

C．愿审思，勿误也审：反复

D．敕门司尽辟其骑辟：遣散

下列句子分别编为四组，全都表明唐太宗深谋远虑的一组是
①诏废太子承乾为庶人，幽于右领军府
②魏王泰日入侍奉，上面许立为太子
③上流涕曰：“我不能尔!”
④上又抽佩刀欲自刺
⑤公等已同我意，未知外议何如
⑥引泰入肃章门，幽于北苑

A．②④⑥

B．①③⑤

C．①⑤⑥

D．②⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．群臣在立太子的问题上发生了分歧，岑文本主张立魏王李泰，长孙无忌主张立晋王李治，褚遂良表面上保持中立，实际上偏向李治。

B．李泰用谎言欺骗唐太宗，唐太宗浑然不觉，谎言虽为褚遂良识破，唐太宗依然在立太子的问题上举棋不定。

C．李泰利用李治和李元吕的非法交往胁迫李治，李治满面忧色，唐太宗得知真相后，觉察到李泰的凶险，刘当初答应立李泰为太子十分后悔。

D．李承乾蓄意谋反，想巩固太子地位，李泰苦心经营太子之位，均引起唐太宗反感，结果仁孝的李治被立为太子。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)安有陛下万岁后，魏王据天下，肯杀其爱子，传位晋王者乎!(5分)
(2)且泰立，承乾与治皆不全；治立，则承乾与泰皆无恙矣。(5分)

阅读下面的内容，完成下面3题
孙宝字子严，颖川鄢陵人也。以明经为郡吏。御史大夫张忠辟宝为属，欲令授子经，更为除舍，设储偫①。宝自劾去，忠固还之，心内不平。后署宝主簿，宝徙入舍，祭灶请比邻。忠阴察，怪之，使所亲问宝：“前大夫为君设除大舍，子自劾去者，欲为高节也。今两府高士俗不为主簿，子既为之，徙舍甚说，何前后不相副也？”宝曰：“高士不为主簿，而大夫君以宝为可，一府莫言非，士安得独自高？前日君男欲学文，而移宝自近。礼有来学，义无往教，道不可诎，身诎何伤？且不遭者可无不为，况主簿乎！”忠闻之，甚惭，上书荐宝经明质直，宜备近臣，为议郎，迁谏议大夫。
鸿嘉中，广汉群盗起，选为益州刺史，广汉太守扈商者，大司马车骑将军王音姊子，软弱不任职。宝到部，亲入山谷，谕告群盗，非本造意。渠率②皆得悔过自出，遣归田里。自劾矫制，奏商为乱首，《春秋》之意，诛首恶而已。商亦奏宝所纵或有渠率当坐者。商征下狱宝坐失死罪免。益州吏民多陈宝功效，言为车骑将军所排。上复拜宝为冀州刺史，迁丞相司直。
时帝舅红阳侯立使客因南郡太守李尚占垦草田数百顷，颇有民所假少府陂泽，略皆开发，上书愿以入县官。有诏郡平田予直③，钱有贯一万万以上。宝闻之，遣丞相史按验，发其奸，劾奏立、尚怀奸罔上，狡猾不道。尚下狱死。立虽不坐，后兄大司马卫将军商薨，次当代商，上度立而用其弟曲阳侯根为大司马骠骑将军。
会益州蛮夷犯法，巴、蜀颇不安，上以宝著名西州，拜为广汉太守，秩中二千担，赐黄金三十斤。蛮夷安辑，吏民称之。
【注】①储偫（chǔ zhì）：储备、存备之意。②渠率：匪首。③予直：给与报酬。
对下列加点词语的解释，不正确的一项是（D ）
A．御史大夫张忠辟宝为属辟：征召
B．何前后不相副也副：符合
C．商亦奏宝所纵或有渠率当坐者坐：获罪
D．遣丞相史按验按：依据
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ A）
A．而大夫君以宝为可私见张良，具告以事
B．前日君男欲学文，而移宝自近耳得之而为声
C．言为车骑将军所排身死人手，为天下笑者
D．发其奸，劾奏立，尚怀奸罔上且立石于其墓之门，以旌其所为
下列各组句子中，分别表现孙宝“经明”和“质直”的一组是（B ）
A．欲令授子经，更为除舍，设储偫亲入山谷，谕告群盗，非本造意
B．礼有来学，义无往教自劾矫制，奏商为乱首
C．一府莫言非，士安得独自高宝闻之，遣丞相史按验，发其奸，劾奏立，尚怀奸罔上，狡猾不道
D．道不可诎，身诎何伤上以宝著名西州，拜为广汉太守

阅读下面的文言文，完成文后各题
王烈通识达道，秉义不回。以颍川陈太丘为师，二子为友。时颍川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学，见烈器业过人，叹服所履，亦与相亲。由是英名著于海内。道成德立，还归旧庐，遂遭父丧，泣泪三年。遇岁饥馑，路有饿殍，烈乃分釜庾之储，以救邑里之命。是以宗族称孝，乡党归仁。以典籍娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠序。其诱人也，皆因其性气，诲之以道，使之从善远恶。益者不自觉，而大化隆行，皆成宝器。门人出入，容止可观，时在市井，行步有异，人皆别之。州闾成风，咸竞为善。
时国中有盗牛者，牛主得之。盗者曰：“我邂逅迷惑，从今已后将为改过。子既已赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之。或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。”间年之中，行路老父担重，人代担数十里，欲至家，置而去，问姓名，不以告。顷之，老父复行，失剑于路，有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失，欲取而购募，或恐差错，遂守之。至暮，剑主还见之。前者代担人也。老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担，不得姓名，今子复守吾剑于路，未有若子之仁，请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。老父以告烈，烈日：“世有仁人，吾未之见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。遂使国人表其闾而异之。
时人或讼曲直，将质于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。时国主①皆亲骖乘适烈私馆，畴谘政令。察孝廉，三府并辟，皆不就。会董卓作乱，避地辽东，躬秉农器，编于四民，布衣蔬食，不改其乐。东域之人，奉之若君。
以建安二十三年寝疾，年七十八而终。（《三国志·魏书十一·裴注》）
【注】①国主：指当时割据辽东的公孙度。
对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是

A．烈通识达道，秉义不回。秉义：修养正义

B．道成德定，还归旧庐。旧庐：破旧的房子

C．子既已赦宥，幸无使王烈闻之。
幸无：幸亏没有

D．盗者不爱其死，以救穆公之难。

不爱：不吝惜
下列各组句子中，加点的词意义的用法不相同的一组是

下列句子分别编为四组，全都表明王烈“育人为务”的一组是
①诲之以道，使人从善远恶。②而大化隆行，皆成宝器。③人有以告烈者，烈以一端遗之。④烈曰：“世有仁人，吾未之见。”⑤遂使国人表其闾而异之。⑥布衣蔬食，不改其乐。
A．①②⑤ B．①②⑥ C．①③⑤ D．①④⑥
15．下列对原文有关内容概括分析不正确的一项是A．王烈为父亲守丧三年，终日以泪洗面，遭遇荒年，王烈拿出自己的粮食分送给乡亲活命，所以本族人称赞他“孝”。乡亲们称赞他“仁”。
B．王烈非常重视道德教化，既兴办学校，也非常讲究教化方式方法，他因材施教，因人施教，甚至能使盗贼改恶向善，最终成为道德榜样。
C．王烈德高望重，当时人闹纠纷打官司都找他评理或者断案，每遇这种情况，王烈都极力调解，从而使这些人的矛盾得到缓和或解决。
D．王烈名望极高，地方最高官员亲自乘坐马车到王烈家中咨询政事；王烈淡于名利，朝廷多次征召他去做官，他都没去就任。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其诱人也，皆因其性气
译文：
（2）时人或讼曲直，将质于烈，或至涂而反，或望庐而还
译文：