亚里士多德说：“人是城邦的动物。”对这一观点理解正确的是
| A．这里的“人”指“公民”，它因“城邦”而存在 |
| B．这里的“人”指“公民”，它是家族的领袖 |
| C．这里的“人”指“个人”，表明个人权利观念已在古希腊确立 |
| D．这里的“人”泛指“希腊人”，表明亚里士多德已受自然法思想影响。 |
柳宗元认为，秦末农民起义“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”，“秦制之得亦明矣”。下列哪种说法最符合材料原意（）
| A．郡县制与秦末农民战争没有关系 | B．七国之乱因汉初分封而爆发 |
| C．郡县制有利于中央集权统治 | D．郡县制取代分封制是历史的必然 |
法国史学家谢和耐教授认为：周朝建立后，“商朝自己的世系却未曾中断过，它继续存在于河南西部的宋国，安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是（ ）
| A．商朝的世系没有中断，是因为殷商的后代重建宋国 |
| B．商朝时期的首都在河南安阳 |
| C．周给商王的子孙以封邑，封地就是当时的宋国 |
| D．周朝时代不但分封了同姓家庭，也分封了一些异姓世家 |
在百度贴吧里，一个只有标题“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭！”没有任何内容的空贴，在短短一天时间内迅速成为网络第一神帖，点击数百万次，回帖数十万条，引发了一场网友们纷纷参与的网络集体大狂欢。同时，与其意思相似的流行语开始大行其道。祖国60周年大庆，有网友就打出了“台湾，你妈喊你回家吃饭！”的口号，得到了普遍认同。 由此可见，网络传媒：
①具有迅速传递信息的作用②具有很强的表现力和感染力
③改变了人们的生活方式④决定社会的舆论导向
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．①② |
二十世纪三十年代日本的一秘密文件指出：“帝国内部现正痛切体验……生产力之不足，生产设备之不足，原料之不足及蓄积资本之不足。凡此均需开始新的战争，俾有所补充；而国内不稳势力之高涨，罢工之狂澜，亦需发动内外举国之战争，以期平靖。”材料表明，日本发动全面侵华战争的意图是
| A．推动殖产兴业 | B．进行原始积累 | C．摆脱国内困境 | D．遏制中国近代化 |
蔡元培曾经将新文化运动与文艺复兴相提并论。他于1934年在《中山文化教育季刊》创刊号上发表的文章中写道：“吾人一说到文化运动，就不能不联想到欧洲的文艺复兴，因为它实在是文化运动上最显著的一个例证。……观察我国的文化运动，也可用欧洲的文艺复兴作一种参证。”蔡元培将新文化运动与文艺复兴相提并论，其原因是两者
| A．都提倡吸收外来文明 | B．指导思想皆为理性主义 |
| C．内容都蕴涵人文主义 | D．都主张古典文明的复兴 |