湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）
| A．是日更定 / 问其姓氏，是金陵人 |
| B．湖中焉得更有此人 /心不在焉 |
| C．一童子烧酒炉正沸 /人声鼎沸 |
| D．更有痴似相公者/是日更定 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。用原文回答。文中叙写亭中奇遇时，“ ”表现了作者的喜悦之情和豪爽之情。文末的“痴”与开头的“ ”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。
下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。接着就记叙了这次赏雪的具体经过。然后，作者笔锋一转，叙及在湖心亭的奇遇。 |
| B．一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。 |
| C．作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。 |
| D．文章用语简练朴素，表达了作者淡淡的高洁情怀和淡淡的孤芳自赏的厌世之情。 |
文言文阅读。
元祐①初，山谷②与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷日：“何故?”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣③中，谪居涪陵④，始见怀素⑤《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祜以前所书大异。始信穆父之言不诬⑥，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。
(选自曾敏行《独醒杂志》)
【注释】①元祜：宋哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一，下文的“钱穆父”、“石杨休”都是人名。③绍圣：宋哲宗赵煦年号。④涪陵：地名。⑤怀素：唐代大法家，以善“狂草”出名。存世书迹《自叙》对后世影响很大。⑥不诬：不假。用“／“给文中画线句子划分良朗读节奏。(只划一处)(2分)
与元祐以前所书大异解释文中划线词语。(4分)
(1)饭罢( ) (2) 谪居涪陵( )
（3）摹临累日（）（4）而穆父死已久矣（）用现代汉语写出下面句子的意思。
故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。山谷草法从“近于俗”到“下笔飞动”，是哪三个重要原因促成?请根据文中信息概括。(3分)
文言文阅读。
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问何以战。
公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”解释下列划线的词。
（1）又何间焉（）（2）肉食者鄙（）
（3）小大之狱（）（4）故克之（）用现代汉语写出下面句子的意思。
忠之属也，可以一战，战则请从。文中哪些地方体现了曹刿的远谋？
延徽，幽州人。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。
述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉①！宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，垦艺荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。
倾之，延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”
契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。 （选自《资治通鉴·后梁记》）
【注释】①牧圉：到牧场中放牧。下列句中的“以” 与“奈何辱以牧圉” 中的“以” 的意义和用法相同的一项是( )
| A．我以日始出时去人近 | B．策之不以其道 |
| C．则以一铁范置铁板上 | D．不以千里称也 |
写出下列句子中划线词的意思。
①遣参军韩延徽求援于契丹②契丹主待之益厚
③德明问所之④向者何往翻译下列句子。
契丹主怒其不拜，使牧马于野。韩延徽在契丹国被重用的原因有哪些？（不少于两点）
歧路亡羊
杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” (《列子·说符》)解释下面划线的“之”字。
(1)杨子之邻人亡羊之：
(2)又请杨子之竖追之之：翻译。
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。本文告诉了我们一个什么道理?
桃花源记
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”解释划线字
有良田美池桑竹之属（）便要还家（）下列划线字与“皆叹惋”句中的“皆”字意义不同的是（）
| A．男女衣着，悉如外人 | B．村中闻有此人，咸来问讯 |
| C．而两狼之并驱如故 | D．黄发垂髫并怡然自乐 |
翻译句子
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境