阅读下文，完成小题
岳阳楼记（节选）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？本文作者是 （朝代）的 （人名）。
用现代汉语翻译下面句子，注意加点字的含义。
览物之情，得无异乎？下列理解不正确的一项是
| A．作者先描写了岳阳楼雄伟壮观的景象，再借景抒发“迁客骚人”不同的览物之情。 |
| B．“微斯人，吾谁与归？”既慰勉滕子京，也表达作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。 |
| C．选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。 |
| D．作者将写景、抒情、议论相结合，透过写景抒情转入议论，阐发自己的人生见解。 |
古文阅读
齐威王召即墨①大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟②，人民给③，官无事，东方以宁。是子不事④吾左右以求助也。”封之万家⑤。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁⑥。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知。是子厚币事吾左右以求誉也。”是日，烹⑦阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈⑧，务尽其情，齐国大治，强于天下。（节选自《资治通鉴·周纪一》）
【注释】①即墨：古地名。下文中的 “阿”、“鄄”和“薛陵”都是古地名。②辟：开垦。③给（jǐ）：富裕。 ④事：巴结。⑤万家：这里指一万户的俸禄。⑥馁（něi）：饥饿。⑦烹：煮。古代的一种酷刑。⑧饰诈：掩饰，欺诈。解释下列句中划线的词。
⑴语之曰( )⑵然吾使人视即墨( )
⑶誉言日至（）⑷烹阿大夫及左右尝誉者（）用现代汉语写出下面句子的意思。(3分)
是子不事吾左右以求助也。根据语段，概括齐国能够“强于天下”的原因。
古文阅读
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）解释下列句中的划线词语。
①悉如外人（）②便要还家（）
③诣太守（）④寻病终（）下列句中划线词语意义完全相同的一项是（）。
| A．余人各复延至其家其真无马邪 |
| B．屋舍俨然为之怡然称快 |
| C．不足为外人道也宫中府中，俱为一体 |
| D．乃不知有汉乃记之而去 |
用现代汉语写出下面句子的意思。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。作者生活的时代，赋役繁重，战乱纷起，但文中描绘的却是另外一番图景，这寄寓了他怎样的美好理想？
阅读下面的文言文语段，回答小题。(15分)
马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。解释下列句中划线的词。
（1）一食或尽粟一石 或
（2）食马者不知其能千里而食也食
（3）策之不以其道策
（4）执策而临之临翻译下列句子。（4分，每小题2分）
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）其真无马邪？其真不知马也。文章借有关伯乐与千里马的传说，将愚妄浅薄的封建统治者比作“”，
而以“千里马”喻指人才，以“伯乐”喻指，讽喻和抨击的社会现象是。古往今来，许多怀才不遇者用自己由衷的笔调，抒写出自己心中的愤慨并流传为千古名句。请你写出熟悉的两句，并标明作者和出处。
阅读下面的文言文，回答文后各题。
桃花源记陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果。寻病终。后遂无问津者。解释下列句子中划线字词的意思。（4）
（1）渔人甚异之
（2）便要还家
（3）一一为具言所闻
（4）便扶向路将下列句子译成现代汉语。
（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。理想很丰满，现实很骨感。桃花源的美好恰好反衬出当时社会现实的残酷。请在表格中各填入一个四字短语，完成对文章内容的解读。
| 桃花源 |
当时社会 |
| 安定和平 |
① |
| ② |
赋税繁重 |
| 怡然自得 |
③ |
| 平等互爱 |
④ |
留白，是绘画艺术的一种手法，就是在作品中留下相应的空白。文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文哪些地方运用了这种手法？试举一例，请简要分析。(3分)
陈际泰，字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄①所获《书经》，四角已漫灭，且无句读②，自以意识别之遂通其义。十岁，于外家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。久之，返临川，与南英辈③以时文名天下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生④举业之富，无若际泰者。
（选自《明史》）
【注释】①外兄：表兄。②句读：古人称文词之间该停顿的地方叫“句”或“读”，相当于现在的标点。③南英辈：指艾南英等三人，与陈际泰被合称为“临川四才子”。④经生：泛指研读经书的书生。解释文中加线的词。
（1）取而疾走（）（2）与南英辈以时文名天下（）
（3）其为文（）（4）无若际泰者（ ）文中画波浪线的句子标点正确的一项是（）
| A．自以意识，别之，遂通其义。 |
| B．自以意识别之，遂通其义。 |
| C．自以意识，别之遂，通其义。 |
| D．自以意识别之遂，通其义。 |
对文中画线句意思理解正确的一项是（）
| A．他就被父亲带到了自家田地里，蹲在高的土山上吟咏《诗经》，于是终身不忘。 |
| B．他就把《诗经》带到了田地里，蹲在高的土山上大声歌唱，于是终身不忘。 |
| C．他就被父亲带到了自家田地里，蹲在高的土山上大声歌唱，于是终身不忘。 |
| D．他就把《诗经》带到了田地里，蹲在高的土山上吟咏《诗经》，于是终身不忘。 |
文中“”一句直接写出了陈际泰声名之隆，“”一句从侧面表明他作品之丰。（用文中原句填空）