鲁迅先生在《（呐喊）自序》中写道：“他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特（仅）没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们（或）许是感到寂寞了……”这反映出新文化运动的一个局限性是
| A．没有找到救国救民的正确道路和方向 | B．急功近利，试图仅靠文化运动改造社会 |
| C．脱离群众，运动仅限于知识分子范围 | D．在思想方法上犯了形式主义的错误 |
《宋代职官大辞典》之《地方行政管理机构》称：“乾德三年（965年）三月，朝廷遣官立转运使，总一道之财赋，此为道一级之设官，”这一举措在政治方面产生的主要影响是
| A．削弱了中央集权 |
| B．剥夺了节度使的权力 |
| C．结束了藩镇割据局面 |
| D．消除了地方割据势力的物质基础 |
下图是秦与隋唐时期的中央官制示意图，比较两图最能说明的是
| A．唐代中央官吏日渐增多 |
| B．唐代以分散相权而保障君权 |
| C．唐代尚书省权力最大 |
| D．太尉与御史大夫的权力分别下放到兵部与吏部 |
西周的分封制与西汉初年的郡国并行制的相同点是
| A．都是中央集权制 |
| B．都是封建君主专制的产物 |
| C．都是为巩固自身的统治而实行的 |
| D．都随社会经济基础的变化而瓦解 |
《三字经》写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”保障周朝政治文化的稳定性和延续性的重要制度是
①禅让制②分封制③宗法制④中央集权制度
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是
| A．井田制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．郡县制 |