阅读下面的文言文，完成小题（共12分）
先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者①延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如?”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏?”宣王忿然作色，不说。
有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，惟恐失之，焉能有四焉?”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好?”王斗曰：“世无骐麟，王驷已备矣。世无东郭逡、卢氏之狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士?”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。”王曰：“何谓也?”王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟②而使工者，何也?为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也。”
宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。
——选自《战国策》
［注］①谒者：负责礼宾的官吏。②便辟：君主左右的宠信小臣。下列各句中划线的词解释有误的一项是（ ）
| A．斗生于乱世，事乱君侍奉 |
| B．宣王使谒者延入延迟 |
| C．王宫已充矣满，足 |
| D．固愿得士以治之本来 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如?
（2）今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也。王斗是一个怎样的形象，请结合文章进行分。
《桃花源记》节选
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也！” 解释下面句中加点字词的含义。
（1）有良田、美池、桑竹之属（2）悉如外人
（3）余人各复延至其家（4）来此绝境 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。（2）此人一一为具言所闻。“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们的特点；他们在送渔人离开时嘱咐渔人“不足为外人道也”是因为
你怎样评价陶渊明笔下的这个理想社会？
《骂鸭》
邑西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，茸生鸭毛，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚。须得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素雅量①，生平失物，未尝征于声色。某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗彼甚畏骂焉骂之亦可警将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人！”卒不骂。某益窘②，因实告邻翁。翁乃骂，其病良③已。
异史氏④曰：“甚矣，攘⑤者之可惧也：一攘而鸭毛生！甚矣，骂者之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。”（选自蒲松龄《聊斋志异》）
[注释] ①雅量：宽宏大量，不斤斤计较。②窘：尴尬。③良：真的。④异史氏：指蒲松龄。⑤攘：(rǎng)偷，窃取。给此句断句，要停顿的地方用“／”标出来（两处2分）。
“鸭乃某甲所盗彼甚畏骂焉骂之亦可警将来。”与“触之则痛”中“之”字用法相同的一项（）
| A．无丝竹之乱耳，无牍之劳形 | B．既而心奔腾分合五阵之势 |
| C．盖简桃核修狭者为之 | D．孔子云：何陋之有？ |
用现代汉语翻译下列句子。
而邻翁素雅量，生平失物，未尝征于声色。作者以荒诞的手法向我们揭示了一个什么道理？
(12分)比较阅读甲文《记承天寺夜游》和乙文《湖心亭看雪》。
【甲文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【乙文】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”解释下列加点的词。(4分)
念无与为者（）相与步于中庭（）
余挐一小舟（）湖中焉得更有此人（）用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1) 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。(2) 莫说相公痴，更有痴似相公者！梁衡评价北宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明朝张岱《湖心亭看雪》：“有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧。它不与那些巨幅大作比气势、争地位，却以自己特有的淡雅、高洁惹人喜爱。”苏轼与张岱心中的月色雪景都同样的淡雅高洁。不同的是各自流露在字里行间对人生的不同看法。请分别写出文中他们所表达的思想情感。
【甲文】
【乙文】
阅读甲、乙两篇文言文，完成后面问题
[甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
[乙]齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问。舍本而问末者耶？”写出下列句子中加点词的意思。
①书未发②苟无岁
③予尝求古仁人之心④吾谁与归用现代汉语写出下列句子的意思。
①不以物喜，不以己悲。
②岂先贱而后尊贵者乎？赵威后“舍本而问末”体现出什么样的治国主张？
附加题
王冕者，诸暨人。七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。解释句中加点词的意义。
（1）听已，辄默记。已：（2）恬若不见若：给文中划线句子需要加标点的地方用“|”标出来。
七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵；翻译文中划线句子。
古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是什么？我们从中能得到什么启迪？