有学者认为，“秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期被推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是
| A．“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则 |
| B．法家思想是董仲舒新儒学的核心 |
| C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 |
| D．法家学说被董仲舒全面吸收 |
每一个时代都有一些符号给人留下深刻记忆，下列时代符号对应正确的是（）
| A．清末符号：租界、洋人、水师、中山装、火轮船、军阀 |
| B．民国符号：黄包车、旗袍、长衫、上海滩、黑色礼帽 |
| C．文革符号：大字报、绿军装、洋布、红色、语录、买办 |
| D．80年代符号：自行车、QQ、录音机、霹雳舞、摇滚乐 |
关于鸦片战争这一事件：过去，英国史学家总以英国利益为中心来理解；我国史学家则从民族命运来思考；在当今文明史观认识下，人们又会有新的结论。能正确反映上述说法的排列是 ()
| A．英国史学观/文明冲突，中国史学观/侵略战争，文明史观/商业战争 |
| B．英国史学观/商业战争，中国史学观/侵略战争，文明史观/文明冲突 |
| C．英国史学观/侵略战争，中国史学观/商业战争，文明史观/文明冲突 |
| D．英国史学观/商业战争，中国史学观/文明冲突，文明史观/侵略战争 |
“它的历史从侧面展示了精英文化与通俗文化是如何相互作用的，同时也展示了元代中国有文化修养的精英阶层在促进这种相互作用时的新作用。”这里的“它”最有可能指
| A．文人山水画 | B．杂剧 | C．昆曲 | D．京剧 |
黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家（）
| A．从明亡中反省君主专制 | B．认识到改朝换代的必要性 |
| C．主张民主反对君主专制 | D．反对排斥夷狄的落后思想 |
1948年在起草《世界人权宣言》过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。与“conscience”对应的孔子观点是（）
| A．礼 | B．义 | C．仁 | D．忠 |