阅读下列材料：
材料一：不管城邦大小，人们的整个生活都是由本性和法律统治的。本性是没有秩序因人而异的，而法律却是共同一致的，对所有人都是适用的。──为什么全体公民要参加公民大会？为什么人们要立法庭？原因就是法律，人人都要服从法律，如果抛弃了法律，每个人都为所欲为，不仅政制遭到破坏，人们的生活也会降低到野蛮的水平。
──（古希腊）《德谟斯提尼演讲集》
材料二：难道农民的儿子生来颈上戴着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺 吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
──《伏尔泰语录》
材料三：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
──孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料四：当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了……如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
──孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）概括材料一表达的思想主张，指出其出现的政治背景。
（2）材料二、三审视“自由”的视角各有何侧重？在实现自由的途径上，两者的相同主张是什么？
（3）材料三表达的核心思想是什么？为什么说材料四是材料三思想主张的继续和延伸？
（4）结合所学知识，分析材料三、四反映的政治主张的积极影响。
(26分)南京晨光机器厂前身是金陵机器制造局，简称“宁局”。新中国成立后，企业为寻求发展几经调整。阅读材料，回答问题。
材料一 1949年，南京解放，第二野战军部队接管金陵机器制造局，更名华东军械总厂。1953年，与307厂合并组建南京晨光机器厂。1965年1月，晨光机器厂由隶属第五机械工业部划归第七机械工业部，即后来的航天工业部。从此，工厂结束了制造常规武器的历史，开始从事航天产品的研制生产，古老的“宁局”翻开了历史上新的一页。
——南京市地方志编纂委员会《南京机械工业志》
材料二 1993年是晨光机器厂近几年来最困难的一年。军品产值仅占当年产值的13％，比上年下降了24％。……为了使1993年不因军品任务锐减而影响工厂的经济效益，工厂确定了“巩固发展老产品，积极开发新产品”的方针。……公司生产的艺术制像产品，蜚声海内外，承制了举世瞩目的“香港天坛大佛”、高88米的无锡“灵山大佛”、高108米的海南“三面观音”等，产品并已走出了国门，成为“中国最大的青铜艺术品研制生产基地”。
——梁文浩《适应市场需求，不断开发新产品》
材料三 1996年，南京晨光机器厂作为国家百家现代企业制度改革试点单位，“晨光”由工厂改制为南京晨光集团有限责任公司。1999年，实行资产重组，组建了南京晨光航天应用技术股份有限公司。2001年6月15日，“航天晨光”股票在上海证券交易所挂牌上市。
——陈孟荦《“晨光”改制与改革》
(1)据上述材料，指出晨光机器厂在发展中经历了怎样的战略调整?(8分)
(2)据上述材料并结合所学知识，指出晨光机器厂企业转型发展折射出怎样的时代背景?(8分)
(3)据上述材料，分别指出政府和市场在晨光机器厂的转型中是如何发挥作用的?(10分)
【中外历史人物评说】阅读材料，回答下列问题。
材料一辜鸿铭：生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。
辜鸿铭当初是最先剪辫子的人，辛亥革命以后反而蓄发留辫，整个一位“前清遗民”； ……他平时讲课和谈话，张口就是“子曰诗云”；他……自称是“中国受过欧洲教育的人中资格最老的一个”，然而回国以后却变为思想最“守旧”的卫道士，他反对五四时期的文学革命，力主尊孔读经，公然说：“现在社会大乱，主要的原因是没有君主”；他十分熟悉西方文明，然而却从中得出结论：“欧洲人所热切希望并极力去实现的民主主义文明，就是我们中国人两千多年来一直保持的东西”，他狂热地赞美中国封建社会落后丑恶的东西，如一夫多妻制、纳妾现象、女人缠足等。
材料二 辜鸿铭狂放的姿态，是他带泪的表演，是以狂放来保护强烈的自尊。他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱。民国建立后,他在北大讲授英国文学，用偏激的行为方式--留辫子,穿旧服,为纳妾和缠足进行头头是道的辩解,来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。
——摘编自《狂儒辜鸿铭》
请回答：
（1）依据材料并结合所学知识，概括辛亥革命以来辜鸿铭对待东方文化的态度并分析其原因。
（2）你如何评价辜鸿铭？
【20世纪的战争与和平】阅读材料，回答下列问题。
材料一美国参议员约翰逊在参议院就《非战公约》进行辩论时，说它是“无舵之船，无屋宇之街衢，无字之书，无剑之鞘，无指针之钟表，无花朵之花冠……”
——王明中《评凯洛格非战公约》
材料二昔日处境坎坷，被人视为鸡肋的《非战公约》却主导了整个（纽伦堡）审判过程……四大国的起诉人无论如何旁征博引，他们都无一例外地求助于《非战公约》……其所倡导的原则与和平运动所秉持的理念找到了契合。
——王立柱《 非战公约 历史定位的转变》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出约翰逊作出上述评价的依据。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明人们对《非战公约》的态度有何变化？分析其原因是什么？
【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答下列问题。
材料一“如果脱离中国近代革命史的全过程来观察问题， 那么也许会把辛亥革命看作不过是一朵不结果实的花，但它并不是不结果实的。”
——胡绳《中国共产党的七十年》
材料二下图是1924年孙中山手书的《黄埔军官学校训词》。其内容为：三民主义，吾党所宗。以建民国，以进大同。咨尔多士，为民前锋。夙夜匪懈，主义是从。矢勤矢勇，必信必忠。一心一德，贯彻始终。
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，说明“但它并不是不结果实的”这句话的含义。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析孙中山在辛亥革命胜利后坚持革命的原因。
【历史上的重大改革】阅读材料，回答下列问题。
材料一行政区划的一个主要原则便是依“山川形便”，将自然环境与行政区划有机地结合在一起，所谓“州郡有时而更，山川千古不易”。元代以前，行政区独立的自然属性与经济、文化的一体化趋势较强，故往往中央与地方一级行政区的矛盾很大，产生割据局面的时期较多。从元代开始，中央完全打破了这种原则，采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成了一个一级行政区，有时往往走向极端。
材料二一般来说，行政区划在元代以前大都是与经济区相吻合的，《汉书•王莽传》所言，“圣王序天文，定地理，因山川民俗以制州界”。而元代以后，往往经济区与行政区并不完全吻合。
——摘编自蓝勇《中国历史地理》
请回答：
（1）依据材料并结合所学知识，概括中国古代行政区划的主要特点。
（2）依据材料并结合所学知识，分析元代“犬牙交错”原则划分行政区的影响。