中国的“民主”，最早在《尚书》中有：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。伯里克利曾骄傲的说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”可见，由于时代、国情的区别，民主呈现着多元化特点。以下有关民主的认识错误的是（ ）
| A．近代民主在地域上突破了古希腊的小国寡民 |
| B．近代民主在形式上突破了古希腊的直接民主，实行间接民主 |
| C．古希腊民主是全民民主，近代西方选举实质代表的是资产阶级民主 |
| D．古代中国的“民主”指有德行的君主为民做主，近代民主指人民主权 |
分封制在周初巩固了周朝统治，扩展了西周疆域，在后期却造成了分裂割据，瓦解了周朝的统治。造成这两种截然不同的结果的根本原因是（）
| A．生产力水平的显著提高 | B．生产关系的发展 |
| C．诸侯地位的变化 | D．井田制的兴衰 |
国学大师王国维先生曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”来解释西周宗法制度的精神。王国维先生所谓的“天”是指是（）
| A．确定继统人选的天子 | B．表现自然主义的天道 |
| C．辨别是非善恶的天理 | D．决定嫡庶身份的天命 |
新华社报道，自2008年1月1日起，清明，端午，中秋纳入中国国家法定及假日，受到国人的追捧。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情.渴望相聚情结形成有密切关系的是（）
| A．郡县制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．科举制度 |
“同姓分封”是西周分封的核心标准，下列西周诸侯国中按照同姓原则分封的是（）
| A．鲁国 | B．宋国 | C．楚国 | D．齐国 |
下列不属于受封诸侯王义务的是（）
| A．镇守疆土，以蕃屏周 | B．征派赋役，管理人民 |
| C．朝觐述职，效忠朝廷 | D．互相征战，开拓疆土 |