1991年的八一九事件集中反映了 （ ）
| A．苏共党内尖锐矛盾 | B．苏联境内各民族间的矛盾 |
| C．各加盟共和国与中央的矛盾 | D．苏联复杂的阶级矛盾 |
陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到
| A．老庄哲学的影响 | B．孔孟之道的影响 |
| C．韩非思想的影响 | D．墨家学说的影响 |
礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成。上述材料认为，百家争鸣出现文化觉醒的基本条件是
| A．独立的知识分子阶层形成 |
| B．贵族中的士阶层地位上升 |
| C．诸侯争霸对人才的需求 |
| D．社会大裂变对文化的破坏 |
18世纪末，中国出现了以经营汇兑业务为主的票号，这些票号主要由山西商人设立，有日升昌、蔚泰厚、合盛元等家。这表明当时
| A．山西成为商业最繁盛的地区 |
| B．为商业服务的金融机构获得发展 |
| C．商业资本完全转往金融领域 |
| D．商业发展受到重农抑商政策制约 |
宋元时期，在部分地区的人们心目中，四海龙王(传说其主要职责是在人间司风管雨)的地位每况愈下，逐渐为妈祖(是海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇)所取代。能够和这一情景联系起来的是宋元时期
| A．小农经济走向繁荣 | B．航海事业得到发展 |
| C．理学成为官方哲学 | D．中央集权不断加强 |
1759年，一位清朝官员说：“外洋各国夷船到粤，贩运出口货物，均以丝货为重”，“统计所买丝货，一岁之中，价值(白银)七八十万两，或百余万两”，“其货物均系江浙等省商民贩运来粤，转售外夷，载运回国”。从中可以获取的信息有
①江南地区的丝织业十分发达 ②丝绸是当时东西方贸易的重要商品 ③中国已卷入资本主义世界市场 ④国内区域间长途贩运贸易已经形成
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |