明代于慎行《读史漫录》中记载：“汉至武帝以后，柄归中朝，政去两府。所谓中朝者，大司马、大将军、侍中、常侍、散骑诸吏也。所谓外朝者，丞相、御史、二千石、九卿等也。盖武帝决事禁中，稀见卿相。”由此可见，“中朝”
| A．掌握军政大权，是独立的决策机构 | B．分享丞相行政权，处理政事 |
| C．担任行政职务，有名无实 | D．协助皇帝决策，削弱相权 |
在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是
| A．政治上的统一确保思想上的统一 | B．董仲舒的学说适应专制统治的需要 |
| C．思想上的统一为政治上的统一服务 | |
| D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想 |
孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是（）
| A．社会长期动荡不安 | B．百家争鸣趋于合流 |
| C．奴隶制度全面崩溃 | D．封建制度逐步建立 |
在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹简高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承，都源于
| A．法家 | B．道家 | C．儒家 | D．墨家 |
在人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指
| A．“兼爱”和“尚贤” | B．“仁”和“德治” | C．“克己复礼” | D．“有教无类” |
中国近代史上，先进的中国人不断向西方学习。下列说法正确的是
| A．魏源提出“帅夷长技以制夷”，姓近代中国“开眼看世界”第一人 |
| B．洪仁玎提出带有资本主义色彩的《天朝田亩制度》 |
| C．康有为主张实行民主政治制度，推动维新变法运动 |
| D．孙中山仿效英国政治体制，颁布《中华民国临时约法》 |