春秋时期，奴隶社会逐渐崩溃。它在政治上最突出的表现是
| A．各国普遍进行改革 | B．“礼乐征伐自天子出” |
| C．“礼乐征伐自诸侯出” | D．奴隶起义频繁 |
孟德斯鸠在《论法的精神》中写道： “在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。”在此，孟德斯鸠旨在说明()
| A．自由与他人关系的社会性 |
| B．自由是人与生俱来的自然权利 |
| C．自由与法律的内在联系 |
| D．自由是民主的前提基础 |
马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（）
| A．教会权力应高于世俗权力 |
| B．世俗权力受教皇的委托 |
| C．教会权力只受上帝的制约 |
| D．世俗权力应高于教会的权力 |
法国著名思想家菲利普·内莫《古典与中世纪政治思想史》中对古希腊的民主制度做了这样的阐释："（雅典）城邦的范围内……尽管社会生活具体而言对公民都很不利，但从政治层面上说，公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体，法律在这个体制内起到了平衡的作用，它是平等的准则。”据此，作者认为（）
| A．城邦社会生活损害了公民利益 |
| B．公民在法律面前实现了真正的平等 |
| C．城邦公民的政治权利不受保护 |
| D．法律保障了公民政治的运行 |
“将根据公民大会及500人会议通过的法令规章投票。至于无法可循的案例，我将尽我所能作最佳判决，不偏不倚。”段誓词的宣誓人任职于古代雅典的( )
| A．公民大会 | B．五百人会议 | C．陪审法庭 | D．十将军委员会 |
中国政治现代化的第一个巨大飞跃是从铲除君主专制政治到奠定现代民主政治。 第二个巨大飞跃是社会主义民主政治框架的基本建立，到进入社会主义法制政治的基本轨道。”其中，“铲除君主专制政治”“社会主义民主政治框架的基本确立”“进入社会主义法制政治的基本轨道”分别指（）
| A．新民主主义革命胜利1954年宪法十一届三中全会 |
| B．辛亥革命《共同纲领》中共十五大提出“依法治国” |
| C．辛亥革命新中国成立十一届三中全会 |
| D．辛亥革命 1954年宪法 “依法治国”被载入宪法 |