《元史》记载：元朝的行省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”。在元代以前中国主要以“山川形便”来划分行政区，政区的自然属性与经济、文化一体化趋势较强；从元代开始，采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，削弱地方的经济、文化认同感。依据材料分析，元朝的行省制度进一步加强了中央集权，主要是因为
| A．采用了传统的地方分权制度 | B．尽量缩小行省的管辖区域 |
| C．依据山川走势划分行省辖区 | D．利用山川形势制约地方势力 |
19世纪60年代以后，上海逐渐形成以汉字拼音为特点的洋泾浜英语。“来是康姆去是够”（come, go），“好度由途叙阔情”（how do you do）等，能够说明这一现象的应是
| A．英语的使用范围日趋广泛 | B．上海生活方式受到西方的影响 |
| C．中国民主政权建立与发展 | D．上海民众的社会心态更为开放 |
《焚书·答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其非夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义主要是
| A．肯定人皆有独立思考的权利 | B．批判摧残人性的孔子思想 |
| C．揭露古代道学家们虚假面目 | D．主张亲身实践并学以致用 |
“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类，都要理会，虽未能洞究其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是
| A．“格物致知” | B．“发明本心” |
| C．“知行合一” | D．“致良知” |
著名教育学家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一位哲学家的学说，认为“行是知之始，知是行之成”，取名“知行”。据此判断陶先生推崇的哲学家是
| A．程颐 | B．朱熹 |
| C．陆九渊 | D．王阳明 |
江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是
| A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富。” |
| B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” |
| C．“其(君)德足以安乐民者，天予之；其足以贼民者，天夺之” |
| D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” |