《元史》记载：元朝的行省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”。在元代以前中国主要以“山川形便”来划分行政区，政区的自然属性与经济、文化一体化趋势较强；从元代开始，采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，削弱地方的经济、文化认同感。依据材料分析，元朝的行省制度进一步加强了中央集权，主要是因为
| A．采用了传统的地方分权制度 | B．尽量缩小行省的管辖区域 |
| C．依据山川走势划分行省辖区 | D．利用山川形势制约地方势力 |
时人描写孝文帝改革后，“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数”。对此理解正确的有( )
①财政收入大大增加②社会生产获得发展③商业有较大发展④丝织业比较发达
| A．①②③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
【原创】著名军事理论家蒋方震说，欧洲近代历史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想之复活，其二，原始基督教复活。下列对材料的评述，正确的是（）
| A．正确指出了两者的实质 |
| B．没有看到两者的实质 |
| C．前者指的是启蒙运动，后者指的是宗教改革 |
| D．前者指的是文艺复兴，后者指的是启蒙运动 |
关于王安石变法的影响认识较准确、全面的是()
| A．使北宋改变了积弱局面，与辽、西夏关系发生了重大转折 |
| B．在一定程度上减轻了农民的负担 |
| C．选拔了大量人才，推动了社会进步 |
| D．使北宋在一定程度上改变了积贫积弱的现象 |
王安石对科举制度进行改革，规定“学问和品行最优者，可以不经过科举考试直接出任官职。”这说明他()
| A．看到了科举制的弊端 | B．反映了私人办学的发展 |
| C．产生了否定科举制度的思想 | D．认为地方教育大有发展 |
马丁•路德宗教改革与亨利八世宗教改革在内容方面的相同点是（）
①世俗权利高于教权②禁止向罗马教廷纳年贡
③取消教廷的最高司法权 ④保留天主教主教制、基本教义和仪式
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |