伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？下列加线词语解释有误的一项。（ ）
| A．金溪民方仲永，世隶耕 隶：属于 | B．稍稍宾客其父稍稍：渐渐 |
| C．仲永之通悟 通悟：通达聪慧 | D．贤于材人远矣贤：贤明 |
下列加线词意义和用法相同的一项是。（ ）
| A．传一乡秀才观之或以钱币乞之 | B．并自为其名其文理皆有可观者 |
| C．于舅家见之贤于材人远矣 | D．其诗以养父母或以钱币乞之 |
下列对文段内容分析理解有误的一项是（ ）
| A．本文选自北宋文学家王安石的《临川先生文集》，在历史上有不少名人著书立说，论述有关“神童”的问题，但这个问题论述得比较全面的还是王安石。 |
| B．方仲永的才能发展经历了“指物作诗立就”“不能称前时之闻”“泯然众人矣”三个阶段。 |
| C．五岁时连书写工具都不认识，但却能写出既有文采又有道理的四句诗，这可以证明方仲永天资聪明。 |
| D．作者所说的“受之天”是指后天的教育，“受之人”是指人的天资。作者认为，二者之间，后天的教育对一个人是否成才是至关重要的。 |
阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜齲①，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
（节选自苏轼《超然台记》）
【注释】①哺糟啜醨（chuò lí）：吃酒糟，喝薄酒。
（1）解释下列句中加点词的意思。
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①念无与为乐者 |
念： |
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②相与步于中庭 |
相与： |
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③盖竹柏影也 |
盖： |
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④皆可以饱 |
饱： |
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①但少闲人如吾两人者耳。
②苟有可观，皆有可乐。
（3）请自选一个角度，对下面的句子进行赏析。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（4）乙文中说“凡物皆有可观”“吾安往而不乐”。甲文中哪些内容可以印证这两句话？
阅读文言文，完成下列各题。
工之侨①得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾②焉。匣而埋诸土期年出之抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世奇珍也。”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？”
（选自《古文百篇译释续编》）
[注]①工之侨，古代的音乐家。②窾：通“款”，即款识，器物上刻写的文字。
（1）对文中画线句的停顿划分正确的一项是
A．匣而埋/诸土期年出之/抱以适市
B．匣而埋/诸土期年出之抱/以适市
C．匣而埋诸土/期年出之抱/以适市
D．匣而埋诸土/期年出之/抱以适市
（2）琴的美感在于声音，而不在于古今。工之侨借献琴批判了现实中 的现象。（答案8个字以内）
阅读下面文言文，完成下列各题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（1）下列加点词在文中的解释有误的一项是
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A．醉翁之意不在酒 |
意：意趣，情趣 |
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B．云归而岩穴暝 |
暝：昏暗 |
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C．伛偻提携 |
伛偻：指老人 |
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D．泉香而酒洌 |
洌：冷 |
（2）用现代汉语翻译下列语句。
①有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也
②野芳发而幽香，佳木秀而繁阴
（3）对此文理解不正确的一项是
A．本文先介绍醉翁亭之所在，引出人和事；接着由写景到写人，最后再到写“乐”。脉络清晰，层次分明。
B．本文表达了作者“与民同乐”的政治理想。第③段的用意不在写宴会之盛，而在展现人民的安居乐业。
C．文章结尾处写了“乐”的几种情境。依次是禽鸟之乐、太守之乐、游人之乐，并且层层递进，点明主旨。
D．文章语言简洁流畅，委婉有致。开篇“环滁皆山也”五个字写尽滁州环山的特点，举重若轻，令人叹服。
阅读下面的文言文，完成问题。
桃花源记
陶渊明
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬢，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（1）下列对文中句子节奏的划分，错误的一项是
A．武陵人/捕鱼为业
B．复行数/十步
C．自云/先世避秦时乱
D．寻/病终
（2）解释下列加点词语在句子中的意思。
①渔人甚异之
②黄发垂髫
③便要还家
④便扶向路
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
②乃不知有汉，无论魏晋。
（4）渔人进入桃花源后，感受到了世外桃源的美好。根据课文内容，请概括桃花源的美好体现在哪些方面。
阅读下面文言文，回答下列各题。
鲍叔①死，管仲举上衽②而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩③于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明④也；鲍子尝与我有所说⑤王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖⑥，知我之不遇明君也；鲍子尝与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也。士为知已者死，而况为之哀乎？”
（节选自《说苑》）
[注释]①鲍叔：即鲍叔牙，春秋时期齐国大夫。②衽 （rèn）：衣襟。③负贩：背货贩卖。④明：证明。⑤说 （shuì）：劝说，说服。⑥不肖：不贤。
（1）解释文中加点词的含义。
①吾尝与鲍子负贩于南阳
②鲍子不以我为怯
（2）将文中画线的句子翻译成现代汉语。
士为知己者死，而况为之哀乎？
（3）管仲为什么说“知我者鲍子也”？请结合原文进行分析。