伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？下列加线词语解释有误的一项。（ ）
| A．金溪民方仲永，世隶耕 隶：属于 | B．稍稍宾客其父稍稍：渐渐 |
| C．仲永之通悟 通悟：通达聪慧 | D．贤于材人远矣贤：贤明 |
下列加线词意义和用法相同的一项是。（ ）
| A．传一乡秀才观之或以钱币乞之 | B．并自为其名其文理皆有可观者 |
| C．于舅家见之贤于材人远矣 | D．其诗以养父母或以钱币乞之 |
下列对文段内容分析理解有误的一项是（ ）
| A．本文选自北宋文学家王安石的《临川先生文集》，在历史上有不少名人著书立说，论述有关“神童”的问题，但这个问题论述得比较全面的还是王安石。 |
| B．方仲永的才能发展经历了“指物作诗立就”“不能称前时之闻”“泯然众人矣”三个阶段。 |
| C．五岁时连书写工具都不认识，但却能写出既有文采又有道理的四句诗，这可以证明方仲永天资聪明。 |
| D．作者所说的“受之天”是指后天的教育，“受之人”是指人的天资。作者认为，二者之间，后天的教育对一个人是否成才是至关重要的。 |
、赵普
（甲）普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉，而能以天下事为己任。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日，补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
（乙）有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竟得俞允。解释句中方框字的含义。
（1）家人发箧视之（ ）（2）手不释卷（）
（3）太祖素恶其人（）（4）赏以酬功（） 翻译下列句子
①他日，补缀旧纸，复奏如初。
②朕固不为迁官，卿若之何？ 有句话“活到老学到老”，与文中哪句话意思相近？
阅读完两篇短文后，你认为赵普是怎样一个人？
根据文章并发挥想象，说说“太祖乃悟”悟出了什么？
古人有“半部《论语》治天下”的说法，请写出《论语》中你感受最深刻的一则，并说说理由。
南文子为国忧
智伯欲袭卫，故遗之乘马，先之一璧，卫君大悦，酌酒。诸大夫皆喜，南文子独不喜，有忧色。卫君曰：“大国礼寡人，寡人故酌诸大夫酒，诸大夫皆喜，而子独不喜，有忧色者，何也？”南文子曰：“无方（来由）之礼，无功之赏，祸之先（先兆）也。我未有往彼有以来，是以忧也。”于是卫君乃修梁津，而拟边城。智伯闻卫兵在境上，乃还。解释下列句中的划线词。
⑴故遗之乘马（▲）⑵大国礼寡人（▲）
⑶而子独不喜，有忧色者，何也（▲）⑷是以忧也（▲）翻译句子。
无方之礼，无功之赏，祸之先（先兆）也。从南文子、智伯、卫君三人中选择一人概括其性格。
从这则故事中，你得到了什么启示？
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 解释划线的词。
⑴故不错意也（▲）⑵轻寡人与（▲）
⑶虽千里不敢易，岂直五百里哉（▲）⑷请广于君（▲）第二段中最能表现秦王骄横无理、盛气凌人的句子是：▲。
用现代汉语写出下面句子的意思。
安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易，岂直五百里哉？在我国历史上，像唐雎那样出使不辱使命的人还有很多，请用一句话试举一例（人物，事情）。
今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良!”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多!”臣曰：“用虽多,此非楚之路也。”曰：“吾御者善!”此数者愈善，而离楚愈远耳。解释下列句子中划线的字。
（1）今者臣来（▲）（2）方北面而持其驾（▲）
（3）我欲之楚（▲）（4）吾用多（▲）翻译下面的句子。
马虽良，此非楚之路也。由这则寓言写出一个成语：▲。
读了这则寓言你有什么启发？
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。解释下面划线词的意思。
（1）项为之强（▲）（2）以虫草为林（▲）
（3）鹤唳云端（▲）（4）鞭数十（▲）用现代汉语翻译下面的句子。
（1）心之所向，则或千或百，果然鹤也。
（2）神游其中，怡然自得。读了此文，你得到的最大启示是什么？