关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张 “天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是（ ）
| A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予 |
| B．董仲舒的主张将君主权力进行神化 |
| C．黄宗羲的主张体现了民本思想 |
| D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 |
下列材料中不能直接相互印证的是
| A．“风雨冥晦时，惟凭针盘行”与“昼观日，夜观星，晦观针” |
| B．天水西汉墓出土的纸质地图与《天工开物》中的造纸工序示意图 |
| C．雕版印刷术与《金刚经》卷子 |
| D．“李杜文章在，光焰万丈长”与“李杜诗篇万口传” |
意大利传教士利玛窦（1552-1610）绘制的世界地图使中国人第一次从地图中看到了整个世界。但是利玛窦把地图上第一条子午线的投影位置移动，把中国放在正中。他之所以这样做是因为
| A．便于观察并了解客观的世界 |
| B．避免中国传统士大夫阶层的不满 |
| C．在学术上不同意欧洲中心论 |
| D．当时中国是世界的经济文化中心 |
右图是2008年1月中国南极科考队在南极内陆冰盖最高点设立的标志“华夏苍穹”，雕塑最上部是中国古代发明的指南仪器——司南。下列对司南以及实用指南针的解释正确的有①司南最早发明于商代②司南是利用人造磁石制成的③司南为以后中国发明实用指南针奠定了基础④指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
南宋吴自牧的《梦梁录》记载“风雨其晦时,惟凭针盘而行,乃火长掌之,毫厘不敢差误,盖一舟人命所系也。”“一舟人命所系也”的物件使欧洲
告别了骑士时代 B. 加速了文化进程
C. 诞生了地理大发现 D. 引发了社会转型
在中国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作中详细介绍了季节、气候和不同土壤与不同农作物的关系，强调要因时制宜、因地制宜。他提倡精耕细作，防旱保墒，主张轮作、多施绿肥，创果树栽培可通过培育实生苗、扦插、嫁接等方法，培育优良品种。这部古代农业科学著作是
| A．《齐民要术》 | B．《氾胜之书》 | C．《农政全书》 | D．《天工开物》 |