雅典政治家阿里斯提德（Aristeides）曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。这则故事突出反映了
A．雅典阶级矛盾十分尖锐 Ｂ．“陶片放逐法”形同虚设
C．直接民主导致权力误用 Ｄ．很多雅典政治家浪得虚名
有人将明清时期的中西方科技比喻为“近代科学的晨光与传统科技的晚霞”。这时期“晚霞”的主要表现是
| A．集大成的科技巨作涌现 |
| B．各种发明不断出现 |
| C．早期反封建思想出现 |
| D．古代小说蓬勃发展 |
文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最符合人文主义核心内涵的古希腊名言是
| A．求知是人类的本性 | B．心灵美比形体美更珍贵 |
| C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 | D．健康和聪明是人生的两大幸福 |
同属于豪放派词人，苏轼和辛弃疾的作品反映的内容却大不相同，这主要是由于两人
| A．经济条件不同 | B．政治倾向不同 | C．性格不同 | D．所处社会环境不同 |
汉高祖刘邦本是楚国沛县人，受楚国文化影响极深。汉王朝建立后，刘邦踌躇满志，纵情放歌。结合所学“楚辞”知识判断，他吟唱的应是
| A．关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑 |
| B．大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方 |
| C．人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中 |
| D．驾长车，踏破贺兰山阙 |
“饿死事极小，失节事极大”反映的思想内涵是
| A．存天理，灭人欲 | B．格物致知 | C．致良知 | D．发明本心 |