鸦片战争以后至新中国成立前，先进的中国人为了实现富国之梦兴办实业，试图以经济振兴实现民族独立，结果都失败了。这一现象说明了
| A．实现民族独立是发展近代化的前提 | B．中国民族工业发展先天不足 |
| C．封建专制统治是近代化的主要障碍 | D．思想解放是开始近代化的先决条件 |
元世祖忽必烈曾概括说，中书省是我的右手，枢密院是我的左手，御史台是我用来医两手的。这反映了当时政治运行机制的基本特点
| A．立法、行政、司法三权分立 |
| B．政令的草拟、审批和执行分设 |
| C．行政、军事、监察三大系统鼎立 |
| D．中央与地方既分权又相互制衡 |
《廿二史札记·宋史》记载:“自太师及开府仪同三司，可荫子若孙……曾任宰执及现任三少使相者，荫三人;曾任三少及侍御史者，荫一人。·····一人人仕，则子孙亲族俱可得官。”材料反映的恩荫制度源于
| A．世官制 | B．三公九卿制 |
| C．察举制 | D．科举制 |
唐朝诗人李华有诗道:“咸阳古城下，万顷稻苗新。”这反映了
| A．都江堰良好的灌溉效果 |
| B．土地兼并日益严重的现象 |
| C．关中平原水稻种植的情况 |
| D．华北平原适宜的气候条件 |
“这种宇宙理论极其详尽地描述了天上与人间的平行，·····一个好皇帝会带来和平和丰收，一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。”下列思想家中，最早完整阐述该理论的是
| A．孔子 | B．老子 |
| C．韩非子 | D．董仲舒 |
在宗教改革中，改革家们用人文主义的宗教观挑战教会权威。下列表述体现这种宗教观的是
| A．“基督徒靠行事修为成为义人” |
| B．“认识你自己” |
| C．“每个人都是自己的牧师” |
| D．“人生下来就是自由的” |