宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了（ ）
| A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 |
| B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 |
| D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
和平共处五项原则之所以逐渐得到国际社会的广泛认可，成为解决国与国之间问题的基本准则，主要是由于它
| A．消除了不同国家之间的分歧 | B．根本上消除了霸权主义和强权政治 |
| C．得到了广大亚非国家的认可 | D．超越了意识形态和社会制度的差异 |
周恩来说：“清朝的西太后，北洋政府的袁世凯，国民党的蒋介石，哪一个不是跪倒在地上办外交的呢？我们不学他们。”新中国成立之初“我们不学他们”的突出表现是
| A．采取“另起炉灶”的外交方针 | B．采取独立自主的和平外交政策 |
| C．采取“打扫干净屋子再请客”的外交方针 | D．采取“一边倒”的外交方针 |
“再过十一天,全人类就将告别旧千年，迎来新千年。今天漂流海外四百多年的游子， 终于重新跨进祖国温暖的家门。这是实现祖国完全统一进程中承先启后、继往开来的重要一步。”上述文字描述的历史事件是
| A．台湾光复 | B．解放海南岛 | C．香港回归 | D．澳门回归 |
下图是“收藏迷”李华在旧货市场上买到的“宣传画”。图示情景发生在
| A．建国初期 | B．人民公社化时期 |
| C．“文化大革命”时期 | D．改革开放新时期 |
根据中国国情，党和政府在某些地区先后设立了民族自治区、经济特区和特别行政区。三者的共同之处是
| A．都由中央人民政府统一管辖和行使主权 |
| B．都实行特殊的经济政策和不同的社会制度 |
| C．都实行特殊的民族政策和管理体制 |
| D．都有较大的自治管理权和行政自主权 |