英国启蒙思想家霍布斯给国家的定义是:这就是一大群人相互订立信约,每个人都对他的行为授权,以便使他能按其认为有利于大家的和平与共同防卫的方式运用全体的力量和手段的一个人格。下列对这一观点认识正确的是:( )
A.是正确的,认为国家是阶级矛盾不可调和的产物 |
B.是正确的,看到了国家的实质是阶级专政的工具 |
C.是错误的,因为国家应是全体公民的国家 |
D.是错误的,抹杀了国家的本质属性——阶级性 |
在我国灿烂的历史文化宝库中,有许多言简意赅的成语,凝结着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有
①刻舟求剑——静止是认识事物的基础 ②画龙点睛——重视解决主要矛盾
③见仁见智——真理是相对的有条件的 ④胸有成竹——意识具有能动作用
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
医学临床实践表明,人的思维活动的灵活多变性与其大脑的“扣带前回”区域相关联,有人喜欢“钻牛角尖”往往与该区域的“换挡装置”出现故障有关。这进一步佐证了
①意识活动的内容和形式是由人脑决定的
②意识是人脑加工改造的产物,其本质是大脑的机能
③人脑是意识形成的物质基础
④人脑是思维活动的生理基础
A.①③ | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
从意识的内容看,它是
A.物质世界长期发展的产物 | B.人脑的机能 |
C.客观存在的主观映象 | D.世界的本源 |
下图既可以看成正在对视的两个人,也可以看成一个酒杯。这表明
A.运动是客观事物的固有属性和存在方式 |
B.人们的认识结果是由认识的主体决定的 |
C.意识对客观世界的反映是主动且有选择的 |
D.人们的认识活动可以能动地改造客观世界 |
美国哲学家毕尔生说:“万物都在运动,但只是在概念中运动。”我国唐代的著名和尚慧能也有相同的观点。《坛经》记载:时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动!”毕尔生和慧能的观点属于
A.离开物质谈运动的唯心主义观点 | B.离开运动谈物质的形而上学观点 |
C.把物质和运动结合起来的观点 | D.神创论观点 |