鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者， ；死亦我所恶，所恶有甚于死者， 。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故 ，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。 ，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。在下列横线上依次填出文段中所缺的句子。
（1） （2） （3） （4）解释句中划线词语。
（1）可以辟患 （2）蹴尔
（3）穷乏者得我 （4）乡为身死而不受翻译。
（1）由是则生而有不用也：
（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：文首用人们对鱼和熊掌做取舍的现象打比方引出中心论点舍生取义，这种论证方法叫什么？
“一箪食，一豆羹”和“万钟”两个事例在性质上成相反性，以此特性的事例证明论点的方法叫什么？
议论文中根据论点联系实际而提出的希望、措施等叫结论，本文中哪一句体现了作者的希望？
请你用当今两个性质相反的事例替换掉 “一箪食，一豆羹”和“万钟”两个事例，你会换成哪两个？
阅读文言文，回答小题。
程门立雪
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢（hào）与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕（xī）然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢（zuò）侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。……德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。（选自《宋史·杨时传》）解释句中加点的词语。
（1）颐既觉（2）德望日重用现代汉语翻译下列句子。
德望日重，四方之士不远千里从之游。同学们，从杨时身上你学到了什么？请谈谈读过本文之后的感受。
阅读《邹忌讽齐王纳谏》一文，回答小题。
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。下列句中划线词的意思相同的一项是（）
| A．邹忌修八尺有余乃重修岳阳楼 |
| B．窥镜而自视下视其辙 |
| C．王之蔽甚矣重岩叠嶂，隐天蔽日 |
| D．皆朝于齐朝而往，暮而归 |
对下面的句子，按文言特殊句式归类正确的一组是（）
（1）朝服衣冠，窥镜（2）城北徐公，齐国之美丽者也
（3）忌不自信（4）明日徐公来，孰视之，自以为不如
（5）客之美我者，欲有求于我也（6）此所谓战胜于朝廷
| A．（1）（3）（4） | B．（3）（5）（6） | C．（1）（4）（5） | D．（2）（3）（6） |
下列对文章的概括与理解有误的一项是( )
| A．本文结构严谨。全文三段，第一段“比美”，三问三答；第二段“讽谏”，三比三喻；第三段“纳谏”，三赏三变。并且有详有略，详略得当。 |
| B．邹忌能够讽谏成功，除了他有高超的讽谏艺术之外，也与齐威王善于纳谏分不开，这一点可以从齐威王广开言路的“三赏”中看出来。 |
| C．邹忌与徐公比美，虽然其妻、妾、客都赞美他比徐公美，但邹忌还是从三人的不同语气中明白了他们没说真话，进而悟出了一个道理：兼听也不一定能够明白事情的真相。 |
| D．本文写法上设喻说理，以邹忌与徐公比美这种生活小事来喻治国大事，道理由浅入深，具有极强的说服力。 |
文言文阅读。(16分)
马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才关不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。解释下列划线词在文中的意思。(4分)
(1)一食或尽粟一石或：(2)才美不外见见：
(3)且欲与常马等不可得等：(4)安求其能千里也安：翻译下列句子。(4分)
(1)食马者不知其能千里而食也。
(2)鸣之而不能通其意。从文中看，千里马遇不到伯乐，它们有着怎样的命运? (3分)
作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实? (4分)
文言文阅读。
吴起待故人食①
昔吴起②出遇故人，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟③者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也。（选自《龙门子凝道记》）
①选自《龙门子凝道记》 ②吴起：战国时著名的军事家③俟（sì）：等待解释下面划线词的含义。
①明日早，令人求故人（）②故人来，方与之食（）
③恐其自食其言也（ ） ④欲服三军，非信不可也（ ）下列“之”的用法与另三个不同的一项是（ 2分）
A.（吴）起不食待之。
B.故人来，方与之食。
C诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？
D.（吴）起之不食以俟者，恐其自食其言也。翻译下列句子。
（1）故人至暮不来，起不食待之。
（2）其为信若此，宜其能服三军欤。这个小故事中，吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是什么？
阅读下面的文言选段，完成小题。（共8分）
宣王好射
齐宣王好射，说①人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石②。以示左右，左右皆试引之，中关③而止，皆曰：“此不下④九石，非王，其⑤孰能用是？”宣王之情，所用不过三石。而终身以为用九石，岂不悲哉？（《吕氏春秋》）
［注］①说：同“悦”。②三石（dàn）：石，重量单位，一石为120斤。③关（wān）：同“弯”，指拉满弓。中关，指弓只拉了一半的弧度。④不下：不少于。⑤其：副词。解释下列句中划线的字
⑴齐宣王好射（2）左右皆试引之翻译句子。
①说人之谓己能用强弓也。
②其孰能用是。根据文章内容回答下列问题：
①文段结尾说：“岂不悲哉？”齐宣王究竟可悲在哪里？
②本文要说明的道理是什么？