阅读司马光的《宋太祖善待赵普》一文，完成题。（14分）太祖时-优题课

阅读下面的文字，完成后面小题。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精^⒅，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）
【乙】告俨、俟、份、佚、佟：天地赋命，生必有死。自古贤圣，谁能独免？吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。黾勉⑴辞世⑵，使汝等幼而饥寒……良独内愧。
少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏，缅求⑶在昔，眇然如何！疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分⑷将有限也。
汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言。然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉！吾复何言。（陶渊明《与子俨等疏》节选）
【注】⑴黾勉：勉力⑵辞世：指弃官隐居⑶缅求：远求⑷大分：自然的分限，指寿命。
解释下列句中加点的词。
⑴夫君子之行。（）
⑵年与时驰，意与日去。（）
⑶每以家弊。（）
⑷至心尚之。（）
下列句中中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．静以修身，俭以养德。患病以来，渐就衰损。

B．虽不能尔。虽乘奔御风，不以疾也。

C．汝其慎哉。下视其辙，登轼而望之。

D．当思四海皆兄弟之义。故时有物外之趣。

用现代汉语翻译下面的句子
⑴非淡泊无以明志，非宁静无以致远
⑵开卷有得，便欣然忘食。
乙文画曲线的句子表达了作者怎样的心情？
家书，是亲人传递信息，交流情感的重要载体。同为家书，甲乙两文分别对孩子寄寓哪些深情厚望？

阅读《醉翁亭记》，按要求完成后面小题
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
下列各句中加点词语解释不恰当的一项是（）

A．望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的样子

B．觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也觥筹：喝酒用的酒杯

C．佳木秀而繁阴佳木：好的树木

D．醉能同其乐，醒能述以文者，太守也述：记述

下列加点词的用法相同的一项是（）

A．然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐烨然若神人

B．山水之乐，得之心而寓之酒也足肤皲裂而不知

C．太守与客来饮于此然侍卫之臣不懈于内

D．山间之四时也将军岂愿见之乎

下列有关对文意的分析，不恰当的一项是（）

A．第一段采用视觉描写与听觉描写相结合，由远到近的写作方式，介绍了琅琊山、酿泉、醉翁亭

B．第二段通过朝暮、四时之景的无穷变化，来抒发四时之景不同，而乐亦无穷的快乐心情。

C．第三段通过滁人游、太守宴、众宾欢的场面描写，体现了作者寄情山水与民同乐的思想。

D．太守醉能述以文的原因：一是爱好文学，闲来无事而作；二是借助文章表达对自己处境的无奈和对现实的不满。

把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

阅读下面文言文，完成小题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”
解释下列加点的字。
（1）世隶耕（2）未尝识书具
（3）自是指物作诗立就（4）不能称前时之闻
翻译以下句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。

课文内容理解填空。
本文借事说理，以方仲永天资非凡却“ ”，最终“泯然众人”的实例，说明。
在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。

阅读下文，完成3---6题
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
解释加点字
（1）祇辱于奴隶人之手（2）食马者
（3）且欲与常马等不可得（4）执策而临之
翻译文中划线的句子。
（1）安求其能千里也?

（2）策之不以其道,食之不能尽其材。

本文采用“托物寓意”的写法。文中的“千里马”和“伯乐”各有喻指，请写出它们的比喻义。
千里马比喻：伯乐比喻：
本文寄托了作者怎样的感情？

阅读张岱的《湖心亭看雪》，完成3～5题。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
解释下列加点的词语：
（1）是日更定矣（）（2)余挐一小舟（）
（3)湖中焉得更有此人( ) (4)是金陵人，客此（）
翻译下列句子：
①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
译：
②余强饮三大白而别。
译：
文中在叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法？表达了作者什么思想感情？
答：

A．迹存《述异》之志（《短文两篇》）	B．亦荆吴形胜之最也（《短文两篇》)
C．至之市（《郑人买履》）	D．跪而拾之以归（《赵普》）