从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明
| A．伯里克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众 |
| B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化 |
| C．群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量 |
| D．雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益 |
法国史学家谢和耐教授认为：周朝建立后，“商朝自己的世系却未曾中断过，它继续存在于河南西部的宋国，安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是
| A．商朝的世系没有中断，是因为殷商的后代重建宋国 |
| B．商朝时期的首都在河南安阳 |
| C．周给商王的子孙以封邑，封地就是当时的宋国 |
| D．周朝时代不但分封了同姓家庭，也分封了一些异姓世家 |
孙中山在评价某一历史事件时指出，“（此）诚思想界空前之大变动。推其原始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国”。孙中山此处所说的“觉悟者”应包括
| A．陈独秀 | B．梁启超 | C．章太炎 | D．严复 |
1919年5月2日，北京《晨报》发表《外交警报警告国民》一文，指出：“胶州亡矣，山东亡矣，国不国矣！……”此文发表的背景是
| A．德国强租胶州湾 |
| B．巴黎和会决定将战前德国在山东的一切权益转让给日本 |
| C．袁世凯接受日本提出的“二十一条” |
| D．中国代表团在巴黎和会上妥协卖国 |
下图所示为乡村知识分子1913年的一则日记（部分），由此可见
| A．作者不认同辛亥革命 |
| B．作者主张全面学习西方 |
| C．当时乡村社会习俗没有变化 |
| D．当时民主共和观念深入人心 |
孙中山曾提及，1895年广州起义失败时，“举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子、大逆不道”；到1900年惠州起义失败，“则鲜闻一般人之恶声相加，而有识之士且多为吾人扼腕叹惜”。人们对革命党人态度发生变化的主要原因是
| A．维新变法运动失败 | B．对清政府失去信心 |
| C．义和团运动的兴起 | D．革命党人势力壮大 |