（宋）陈元靓在《岁时广记》中记载：“同州以二月二日与八日为市，四方村民毕集，应蚕桑所用，以至车檐、椽木、果树、器用杂物皆至，其值千缗至万缗者。”对此材料理解不正确的是
| A．集市商品交易种类繁多 | B．定期的集市在乡村已经出现 |
| C．商品贸易以服务农耕为主 | D．市的时间和空间限制被打破 |
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是( )
| A．修身养性，提高个人修养 | B．培养经世致用的人才 |
| C．规范社会秩序，实现社会和谐 | D．树立理学的统治地位 |
美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们（儒家）有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是( )
| A．儒学的核心是“仁”和“礼” |
| B．儒学强调个人与集体的协调 |
| C．儒学注重个人的身份地位 |
| D．儒学对秩序维护和个人发展同等重视 |
孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭。询问后才知道，他的公公、丈夫和儿子都被老虎吃了。孔子问她为什么不早些搬迁，妇女回答：“因为这里没有苛政。”孔子感慨地对弟子们说：“苛政猛于虎也!”由此，他提倡( )
| A．已所不欲，勿施于人 | B．为政以德 |
| C．人而不仁，如礼何? | D．唯仁者能好人，能恶人 |
据记载：贝多芬的《英雄交响曲》原本是献给拿破仑的，当拿破仑称帝并背离法国大革命理想时，贝多芬把题词改成“为纪念一位伟人而作”。这体现出贝多芬( )
| A．崇尚进步和自由 | B．维护封建制度 |
| C．阻碍历史进步 | D．倡导平等和人权 |
“他是有史以来第一个活着亲眼看到自己的作品被收藏进卢浮宫的画家。他用变形、扭曲和夸张的笔触以及几何彩块堆积、造型抽象，表现了痛苦、受难和兽性，表达了多种复杂的情感。”文中的他是( )
| A．达·芬奇 | B．莫奈 |
| C．塞尚 | D．毕加索 |