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黑匣子：为空难作证
电视、报纸等新闻媒体报道空难事故时，常常提到“黑匣子”。黑匣子是飞机失事后专家分析研究失事原因的重要依据。在失事现场搜寻黑匣子，也是救援人员的一项重要工作。那么，黑匣子到底是什么东西呢？
黑匣子学名叫飞行参数记录仪，这是一种专用的磁性记录器，主要由两部分组成：驾驶舱话音记录器CVR和飞行数据记录器FDR。
驾驶舱话音记录器CVR比较简单。它的功能是记录机组人员的对话以及机组人员与其他人如劫机者的对话等。它有四条音轨，可以记录飞行员与地面人员的对话；正副驾驶员的对话；飞机里的全部声音，特别是可记下异常的声响，如威胁、爆炸、开枪或搏斗等等；还能记录机长和空中小姐对乘客的讲话。记录的时间一般为半小时。当事故发生时，记录器里总有发生前半小时的录音。
飞行数据记录器FDR则比较复杂，它可以根据不同类型的飞机、不同要求的航次，记录下飞机速度变化、高度变化，舱内温度、湿度，变动的风压、油压，还包括驾驶员采取的反应措施等16～32种参数。它的记录时间是25小时，这种记录器使用自动回转磁带，上面有14条信号轨。录满数据后自动从头开始把旧的记录抹去，录上新的内容。
这样，当空难发生后，黑匣子录下的各种声音和数据往往是专家们分析事故性质、原因的第一手技术资料，因此黑匣子是帮助事故调查人员了解事故原因的“见证人”。
黑匣子首次出现于20世纪40年代初。二战期间，英国人首先将其用在军用飞机上，战后很快被广泛用于民用飞机。
黑匣子能经得起强大的冲击力和1100℃的高温，还能耐浸泡、耐腐蚀，而且通常安装在飞机尾部相对安全的地方。因此大部分空难事故后，包括空中解体、被烈火烧毁，人们都能找到黑匣子作为调查事故的重要依据。
现在黑匣子实际上并不是黑色的，绝大多数国家把这种金属匣子的外表做成橘红色，这样在事故发生后便于寻找。由于最初装备这种记录仪器时用的是黑色的匣子，而且黑色在大多数国家和民族中常常与灾祸、死亡等不幸联系在一起，所以黑匣子的称呼一直沿用下来。
１、下面对“黑匣子”概念的解释，最准确的一项是
A．黑匣子是一种专用的磁性录音器，它是飞机失事后专家分析研究失事原因的重要依据。
B．黑匣子是一种记录飞机速度变化、高度变化，舱内温度、湿度，变动的风压、油压，还包括驾驶员采取的反应措施等16～32种参数的仪器。
C．黑匣子是记录飞机上的各种声音和数据，能承受强大冲击力，耐高温、耐浸泡、耐腐蚀，外形为密封金属盒的飞行参数记录仪。
D．黑匣子是20世纪40年代初被广泛运用于各种飞机，用于记录各种飞行数据的飞行参数记录仪，是人们调查空难事故的重要依据。
２、下列对“黑匣子是帮助事故调查人员了解事故原因的‘见证人’”这句话的理解，不正确的一项是
A．空难发生后，黑匣子录下的各种声音和数据往往是专家们分析事故性质、原因的第一手技术资料。
B．黑匣子里面装备了先进的录音、摄像等记录设备，可再现事故发生全过程。
C．飞机里的全部声音，特别是异常的声响，如威胁、爆炸、开枪或搏斗等等，在黑匣子里都有记录。
D．黑匣子里有飞机的各种飞行参数，还记录下了驾驶员采取的反应措施等。
３、下列表述，符合原文意思的一项是
A．驾驶舱话音记录器CVR有四条音轨，它的功能是记录机组人员的对话以及机组人员与其他人的对话等。
B．飞行参数记录仪使用自动回转磁带，记录的时间为25小时，录满数据后自动从头开始把旧的记录抹去，录上新的内容。
C．现在的黑匣子并非是黑色的，为了在事故发生后便于寻找，各国航空部门都把这种金属匣子的外表做成了橘红色。
D．由于黑匣子安装在相对安全的飞机尾部，加上它耐高温、耐浸泡、耐腐蚀等特性，所以，即使发生如空中解体、被烈火焚烧等空难事故，人们也一定能够找到黑匣子作为调查事故的重要依据。
４、根据原文所提供的信息，下列推断不正确的一项是
A．无论是由于劫机导致空难，还是因为驾驶员的失误或者机械原因导致空难，黑匣子往往为调查者提供可靠的第一手资料。
B．因为黑匣子是飞机失事后专家分析研究原因的重要依据，所以救援人员在失事现场搜寻黑匣子是一项重要工作。
C．“黑匣子”记录了飞机飞行期间的详细信息资料，对于飞行事故原因调查及善后处理工作的开展有着举足轻重的作用。
D．飞机上最初装备黑匣子这种记录器之所以采用黑色，是因为黑色在各国和各民族中常常与灾祸、死亡等不幸联系在一起，给人以沉重感。

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茗香千载茶韵流芳
茶文化源远流长。据传，茶的发现约始于公元前2700多年的神农时代。东汉的《神农本草经》有“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼茶而解之”的记载，世界上第一部茶叶专著《茶经》中也提到：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”最早祖先们利用的是野生茶树。茶树的人工栽培约在3000多年前，巴蜀地区是中国茶树的起源地之一。东晋时期的史书《华阳国志·巴志》中记载，周武王伐纣时，在巴蜀一带已用当地所产茶叶作贡品了，这说明当时的巴蜀地区茶叶生产已有了一定的规模。而后茶的栽培从巴蜀地区南下云贵一带，又东移楚湘，转粤赣闽，入江浙，北移淮河流域，形成我国广阔的产茶区。迄今为止，世界上还没有别的国家有更早对茶的记载和发现，中国是最早采制和饮用茶的国家。
人类在原始社会对植物的长期食用中发现茶树叶有解渴、提神和治疗某些疾病的作用，就把它熬煮成茶水作为饮料。长期以来，茶只是用来治病，大约到西周初期，茶叶才发展为茶食，即“生煮羹饭”，后来茶又成为祭品，最终从煮水清饮改进到泡饮。
在秦代以前，中国各地的语言、文字还不统一，因此茶的名称也众说纷纭。商周时期茶叶首次有了自己的名字，叫做“荼”，因为茶味苦涩，又叫“苦荼”。据唐代陆羽所著《茶经》记载，唐以前，茶有“荼”、“贾”等名，自《茶经》问世以后，正式将“荼”字减去一横，称之为“茶”。
春秋战国时期，茶叶已传至黄河中下游地区。清代顾炎武在《日知录》中说：“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事。”到了汉代，茶的保健作用日益受到重视。西汉王褒在《僮约》中提到“武阳买荼”，说明当时已有了专卖茶叶的茶叶市场。魏晋南北朝时期，饮茶的风气传播到长江中下游，茶叶已成为待客、宴会、祭礼的饮料。南齐武帝临终遗诏说：“灵座上慎勿以牲为祭，惟设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。天下贵贱，咸同此制。”从此茶叶成为祭祀时必备的祭品。
唐代中期，饮茶之风盛行全国。各地的制茶技术也日益提高，出现了很多名茶。有关茶的诗歌众多，据后人统计，当时著名诗人李白、杜甫、白居易、元稹等100多人写了400多篇涉及茶事的诗歌，唐代还首次出现描绘饮茶场面的绘画。
在宋代，茶成为普及的饮料，特别是上层社会嗜茶成风。制茶的技术达到了精巧奢华的地步，如龙凤团饼茶的制作技术就非常复杂，有蒸茶、榨茶、研茶、造茶、过黄、烘茶等几道工序。欧阳修在《归田录》中写道：“茶之品莫贵于龙凤，……谓之小团，凡二十饼，重一斤，其价值金二两，然金可有，而茶不可得。”
到了1391年，明太祖下诏“罢造龙团，惟采茶牙以进”，意思是向皇宫进贡只要芽叶型的蒸青散茶。皇室提倡饮用散茶，民间更是蔚然成风，并将煎煮法改为冲泡法，这是饮茶方法史上的一次革命。明代茶的加工炒制方法和品饮都有了创新，出现了炒青技术和功夫茶艺，从而推动了名茶的发展和许多茶类的创新。现在的茶叶加工工艺、茶类形式以及品饮方法是明代奠定的。
茶自发现以后，由起源中心地带呈扇形向我国的东南、华南地区扩展，并通过各种渠道传向国外。目前世界上50多个产茶国的茶种、饮茶风尚都来自中国。中国茶叶约在汉代就传入日本了，唐代时又有大批日本僧人来华，回国时带回茶种。中国茶叶传入欧洲是在1607年。东印度公司成立的第二年，荷兰船首次将茶由澳门转运到爪哇。1664年、1666年，茶叶作为贡品输入澳洲。1669年，英国印度公司把14万磅茶叶运到英国，当时只在伦敦咖啡馆中供应少量的中国茶。17世纪初明神宗万历年间1618年，中国大使将少量茶叶运入俄国。中国茶叶大量输入俄国是在1689年签订《尼布楚条约》以后，1893年，俄国还聘请了中国茶工发展本国的茶叶生产。此后中国茶叶又从欧洲和中国传入了东南亚各国。
１、下列选项与原文意思不相符的一项是
A、西周时，作为中国茶树的起源地之一的巴蜀地区的菜叶生产已有了一定的规模，所产茶叶已作为贡品。
B、西周初年，茶叶的功用由治病发展为泡饮，其间经历了茶食、煮水清饮和祭品三个发展阶段。
C、西汉时已经有了专卖茶叶的茶叶市场，茶的保健作用日益受到重视。
D、魏晋南北朝时，饮茶的风气已传至长江中下游，茶叶成为祭祀时必备的祭品。
２、中国茶“通过各种渠道传向国外”，对“各种渠道”表述正确的一项是
A、大批日本僧人来华后，回国时偷偷带回茶种。
B、东印度公司刚刚成立，就将大批茶叶运到英国。
C、清代，中国茶叶大量输入俄国的同时，中国茶工也被聘请到俄国。
D、后来中国茶叶又由日本、欧洲传入东南亚各国。
３、下列推断与原文不相符合的一项是
A、祖先最早利用的是野生茶树，茶树的人工栽培时间大约在公元前1000年。
B、唐代陆羽被后人尊为“茶圣”，是因为他最先为茶正名，即将“荼”字减去一横，称之为“茶”。
C、唐代中期，饮茶之风盛行，文人画士的创作涉及茶事，促进了唐代文学、艺术的繁荣。
D、明代是中国茶发展的特殊阶段，茶叶的加工工艺和茶类形式有极大创新，品饮方法也发生了革命性的变化。

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禽流感病毒在一般情况下难以传染给哺乳类动物，这是因为两者之间有“物种差异”形成的屏障。但如果病毒的某个氨基酸发生突变，使本来只适用于禽鸟类的“感染细胞受体作用方式”能够被哺乳类动物的细胞受体所接受，就有可能发生“跨物种传播”。在过去100年间，禽流感病毒的不同变异体导致了1918年的“西班牙流感”、1957年的“亚洲流感”和1968年的“香港流感”的爆发。而1997年在香港发生的禽流感，属于新的H5N1类型。最新的研究发现，这种类型的禽流感病毒向哺乳类动物传播的可能正在加剧。
7月1日出版的《自然》杂志，介绍了中国哈尔滨兽医研究所陈化兰博士主持的一项研究。研究者在1999年到2002年之间从中国南方采集样本，从看似健康的鸭子身体中获得了21种H5N1的流感病毒。然后将病毒按照不同年份，分别接种到三组实验用动物：鸡、鼠和鸭。结果发现，鸭对病毒具有免疫力，鸡则表现出病症，这都在预料之中，但老鼠也被感染而出现病症。这说明H5N1病毒具有从禽鸟类向哺乳动物“跨种传播的能力。更为严重的是，研究发现，动物感染后病情的严重程度与病源的年份有关。接种了2001年和2002年病毒样本的老鼠病情更为严重。这表明，在2001年左右，H5N1病毒发生了“适应能力变化，”更容易向哺乳类动物传播。基因研究也发现，病毒的DNA会随着时间发生变化，累积的蛋白质突变可能加剧了病毒传播的威力。
值得注意的是，这些有能力感染老鼠的病毒也完全有可能感染人类。荷兰科学家警告说，禽流感的爆发随时可能卷土重来，必须增强监控措施予以防范。在监控过程中，野生禽鸟类动物比家禽更难以把握。这需要我们学习新的应地方式。另外，野生禽可能还不是唯一病源。陈化兰博士认为，猪也可能参与了病毒传播的过程。特别在亚洲，鸡与猪经常被放在一起喂养，病毒可能在两者之间反复传递，累积多次突变效应，从而成为禽流感对哺乳类动物传染的聚集地。
7月8日出版的《自然》杂志又发表了一篇更令人担忧的报告。由香港大学与汕头大学联合组成的科学家小组，对过去5年中国的禽流感病毒进和了一次广泛的综合研究。结果表明，H5N1病毒进行了一次广泛的综合研究。结果表明，H5N1病毒继续在水生和陆生的禽鸟类动物中传播，并发生了广泛的基因突变，形成了一个可能向人类传播的跨物种病毒基因库，而要根除这一病毒非常困难。研究人员采集的253个家禽病毒样本作比较分析。结果发现，自2001年起，H5N1病毒，持续以季节性的模式传播，并在每年10月至立年3月，当平均气温低于摄氏20度时达至高峰。这表明，H5N1病毒流感已成为东亚地区的风土病，有可能威胁全球公众与家禽的健康。虽然，目前H5N1病毒由家禽直接感染人体并不容易，也没有确切证据表明病毒可以在人群中直接传播。但是，这一病毒持续且广泛的传播无疑会增加病毒通过基因突变和重排、以及与人类甲类流感病毒组合重配的机会，这会加剧病毒在人与人这间传播的可能性。报告建议各国政府高度重视H5N1病毒，推行严格和持久的防控措施，以减低这一病毒对本地和世界其它地区的家禽及人类可能造成的危害。选自《科技中国》2005年8月号
１、以下不能证明“禽流感的威胁会正在加剧”的一项是
A.禽流感的病毒发生突变，可能发生跨物种传播。
B.亚洲猪圈和鸡圈成为禽流感对哺乳动物传染的聚集地。
C.H5N1病毒以季节的模式传播，可能威胁全球人类的健康。
D.H5N1在人群中直接传播尚无证据，但其持读广泛的传播会导致该病毒人群中的传播。
２、下列对《自然》杂志7月1日和7月8日两篇文章的作者观点的概括与分析，正确的一项是
A.前者认为禽流感中的H5N1病毒已具备了跨物种传播和适应能力变化这两种能力，人类要寻求新的应对之策。
B.前者认为禽流感病毒的某个氨基酸发生了突变，有能力感染老鼠的病毒会感染人类。禽流感可能卷土重来。
C.后者认为N5N1病毒会继续在水生和陆生禽鸟类中传播，形成了向人类传播的跨物种基因库，威胁人类的生命安全。
D.后者认为目前人体感染禽流感并不那么简单，但其中的H5N1病毒会通过与人类甲类流感，病毒重新组合的机会，从而加剧该病毒在人与人之间的传播。
３、根据本文提供的信息，以下推断不正确的一组是
A.禽流感病毒的变种，传播速度快，范围广，给人类预防禽流感响了警钟。
B.对禽类动物要分饲分养，尽量减少病毒在它们之间的互相传播、反复传播。
C.一旦治好了东亚地区的风土病，就能找到根除H5N1的方法，从而解除禽流感对人类的威胁。
D.要解除禽流感对人类的威胁，除了高度重视，加强研究H1N1病毒之外，还要有严防严控措施。

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植物的登陆是地球生命进化关键的一幕，那么最早来到陆地的植物是什么?又是什么时候呢?
最近以维曼为首的一组科学家，在阿曼的一个洞穴里采集到大量植物种子化石。他们把种子从奥陶纪的沉积岩里面完好地剥离出来，一种比一般种子大几倍的种子的化石引起了他们特别的注意。研究表明，这种种子实际上是由好几个种子凝结在一起、然后由表皮包裹起来而形成的。而这种种子在比奥陶纪更晚的泥盆纪早期距今4亿年到4．17亿年之间陆生植物化石上面被发现，是附着在完整的植株上面的。这个发现使得研究人员异常兴奋，他们开始更仔细地去整理那些化石，希望除了种子以外，还能够从奥陶纪沉积岩里面找到产生这些种子的植物体本身。
当然，这个搜索工作目前正在进行中，但是这些种子化石就已经足够提示我们，至少在奥陶纪，也就是在距今4．4亿年到4．9亿年之间的时候，地球上就可能出现了陆生植物。这个推论令人震惊。
更加仔细的研究表明，在距今4．43亿年到4．87亿年之间，一些种子由于偶然落入沉积淤泥，然后那些沉积物的顺利成岩，使得这些种子以完好的形态保存到今天。
对于这些种子到底是来自何种植物，有两种意见：一是它们确实属于在奥陶纪就已经登陆的植物先驱者；另一种则认为，要得到这些种子属于陆生植物的结论证据还显不足，因为同样可以认为这些种子来自某种水生藻类植物。
可以肯定的是，产生这些种子的植物一定是小型的植物。他们还发现在这些种子内部，存在一种薄片状结构，和苔藓植物种子非常相似。这提示我们，地球上面最早的陆生植物和现在的苔藓似乎具有比较接近的关系。当然，这些仍然不能构成直接而有力的证据，除非我们能够从种子化石里面找到更加细致的结构。
应该相信，那个时代登陆的植物体本身，有可能在沉积岩当中找到，只是那本“历史书”还没有被人类找到而已。
１、第二段中加点的“这个发现”指的是什么？3分
２、对文中信息的理解正确的一项是()3分
A、在阿曼的一个洞穴里，研究者发现了一种特殊的种子化石，这种种子比以往发现的种子大几倍。
B、这次发现证明，奥陶纪沉积岩里面有许多单个的小种子，但这种种子的植物不是最早登陆的植物。
C、由于沉积物顺利成岩，落入的种子才得以完好保存，种子化石与岩石结合在一起，剥离时要保持其完好。
D、尽管这种“大种子”内部的薄片状结构和苔藓植物种子相似，但不找到植物体就不能证明两种植物类似。
３、对奥陶纪“比一般种子大几倍的种子的化石”的研究，有哪些确切的发现？4分
４、根据文中信息做出的推断，错误的一项是 ( )2分
A、奥陶纪的这种 “大种子”与泥盆纪早期陆生植物化石上的种子是同一种种子,它们的植株也应是同一种植株。
B、在奥陶纪沉积岩里面找到这种“大种子”附着的陆生植物体本身的化石，植物登陆的时间就可以改写。
C、水生藻类植物的种子，也可能落入沉积淤泥，并随之化成岩石，不一定都能在水中繁衍出新的植物。
D、奥陶纪这种“大种子”很有可能是最早登陆的植物的种子，写有植物本身的“历史书”有可能永远找不到。

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　　创作有赖想象，鉴赏也要靠想象。文学鉴赏时的想象，是缘文驰想，按其不同生想状况，可分为三种类型。
　　设身处地型。文学作品不同于其他造型艺术，它通过语言文字表达一定的形象和意境。读者首先要将文字符号“译化”为具体形象，同时想象其具体的情状，使此时此地的读者进入彼时彼地之境。若作品本身的感染力强，加之读者思想上又有接受它的因素，也就更容易设身处地地想象其内容。读者的身世、心境与作品内容愈接近，那么读者设身处地的主动性也愈大。
□□□□型。阅读鉴赏时，不仅想到作品写的是什么，还会由此诱发想象到它之外与之相关的内容。这种因文生想也就是平时说的“联想”，它也有一定的想象轨道，也能形成种种联想形式。例如，有一种是因文而想及与之相接近的事物和作品。作品刺激了读者大脑皮层后，引起原来储存的与之相近的讯息苏醒过来，从而使两者同时亢奋起来。所谓“近”或是时近，或是地近，或是事近。如读杜甫的《石壕吏》，自然联想到写于同时期的其他二《吏》和三《别》。若是为二者某些性质上的相似点触发的联想就又不同了，这样“相似”或是立意相似，或是感情相似，也可能是手法相似。如读怀人诗，很容易将王维的《九月九日忆山东弟兄》与杜甫的《月夜》或白居易的《邯郸冬至夜思家》联系起来。想象有时又会反激到另一方向去，这也是一种思维规律，想象领域也很广阔。杜甫《江畔独步寻花》诗中的“怕春”也很容易引起人“喜春”、“伤事”的对比思考。想象除形象到形象外，也能由形象上升到理念，即读者将形象抽象化，由个别推及一般。有时只取作品中某些语句，便连缀成另有含义的哲理佳句，如王国维的《人间词话》中有一段理论：“古今成大事业大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此三境也。”三段引文原是三首宋词中的妙句，全非说理，但经哲理联想而取之则就不同了……上述种种，都为触境生想。但实际鉴赏活动中却没有这么清晰，常呈多重、交错、变化的状态。
意象加工型。读者在其感情、理性的驱使和制约下，调动原有的知识、生活等先行想象，从而形成源于作品又异于作品的意念形象。鲁迅曾指出：“看人生是因作者而不同，看作品是因读者而不同。”驰骋想象的过程，也就是意象加工的过程，它又有着好几种状态。实为鉴赏者在前两种类型基础上，进一步发挥主观能动性，重创作品意境。
１、观照第二段，下列解说中，不属于“能使读者设身处地主动进入想象”的因素是
A.读者要将文字符号“译化”为具体形象。
B.作品本身具有强烈的感染力。
C.读者思想上能够接受作品。
D.读者的身世、心境与作品接近。
２、下面说法，不符合第三段内容的一项是
A.如果在段首的空格处填入一个最合适的词语，应是“触境生想”。
B.“相似联想”的“相似”指的是作品的内容或手法相同。
C.本段提到的联想形式有相近联想、相似联想、对比联想、哲理联想。
D.对文学作品的鉴赏，运用何种联想方式须弄清楚，因为几种联想互不相容。
３、根据文章内容，下列推断不恰当的一项是
A.第三段中“因文生想” 指的是由作品的内容诱发，想象到作品之外的相关内容。如从苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》联想到《赤壁赋》。
B.想象除形象到形象外，也能由形象上升到哲理的高度。“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”就能从形象上升到哲理。
C.阅读文学作品之所以会形成不同于作品的意念形象，是因为读者在其感情、理性的驱使和制约下，调动了原有的知识、生活等先行想象。
D.本文介绍了想象的三种类型，这三种想象既适用于鉴赏，又适用于创作，因为创作有赖于想象，鉴赏也要靠想象。