太平天国定都天京以后，曾依据《天朝田亩制度》一度取消城市的商业活动，没收一切商店里的物资，但不久又在天京城外设立各种商店。这表明（ ）
| A．原来的城市政策具有空想性 | B．领导人开始转向腐化堕落 |
| C．领导人向西方学习发展资本主义 | D．太平天国由攻转守 |
罗马法是留给人类的宝贵遗产。下列司法理念中，明显违背罗马法原则的是
( )
| A．被告在被确认犯罪之前是无罪的 |
| B．被告有权利在法庭上同原告对质 |
| C．主要按照以往的习惯和判例进行判决 |
| D．主要按照法律和法学家解释进行判决 |
“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构，它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为( )
| A．雅典民主缺少人文精神 |
| B．雅典民主没有法律保障 |
| C．直接民主存在制度缺陷 |
| D．雅典民主导致文明淹没 |
伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明 ( )
| A．雅典公民权利神圣不可侵犯 |
| B．雅典公民只尊奉神明的意志 |
| C．雅典民主制不能保障言论自由 |
| D．伯利克里排斥“持不同见解者” |
崇奉古代雅典民主的法国革命者，未能成功地建立现代民主；而怀疑雅典民主的美国建国精英，反而成了现代民主的奠基者。其原因是 ( )
| A．雅典民主具有不可复制性 |
| B．雅典民主并未影响现代民主 |
| C．雅典民主不是一个好东西 |
| D．雅典民主有性别和种族歧视 |
在古希腊，雅典人将美德定义为“帮助城邦，人人有责”。此美德理念( )
| A．是长期对外战争的产物 | B．是公民政治影响的产物 |
| C．说明在古雅典人人平等 | D．有助于雅典国家的统一 |