孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁路，航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山：
| A．重视经济效益，强调民族独立 | B．扩张国营经济，发展民族工业 |
| C．强调国家垄断，反对自由竞争 | D．主张节制资本，，促进社会公平 |
一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是下列何时何地的商人
| A．东汉的洛阳 | B．唐末的长安 | C．北宋的开封 | D．明初的南京 |
“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求……”能反映最果敢大胆的分子的要求是
| A．要以“人的学问”代替“神的学问” | B．坚持国家权力高于教会 |
| C．三权分立，彼此制衡 | D．人类不平等的根源是财产的私有 |
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
| A．天体运行法则 | B．社会发展规律 |
| C．封建道德规范和等级秩序 | D．“天人感应”学说 |
卢梭岛是人们漫步日内瓦湖畔时的首选人气小岛，也是缅怀卢梭的地方。卢梭被世人如此景仰的主要原因是：
| A．他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说 |
| B．他是法国启蒙运动的领袖，影响深远 |
| C．他坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说 |
| D．他对启蒙运动作了经典的总结 |
“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是
| A．柏拉图 | B．亚里士多德 | C．泰勒斯 | D．苏格拉底 |