陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,
元方入门不顾。解释下列句中加线的词
(1)期日中( ) (2)太丘舍去( )
(3)去后乃至( ) (4)相委而去( )选出下面各句中“之”字含义和用法与其它三项不同的一项( )
A.友人惭,下车引之 | B.其邻人之父亦云 |
C.此独以跛之故,父子相保 | D.近塞之人有善术者 |
将下面句子翻译成现代汉语。
友人惭,下车引之,元方入门不顾。
这篇文章告诉了我们怎样的做人道理?(至少写出两点)
你认为元方的做法对吗?为什么?
阅读《小石潭记》(节选),完成后面问题。
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。怡然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。填空。
(1)《岳阳楼记》“不以物喜”一句中“以”是“因为”的意思,《五柳先生传》“宅边有五柳树,因以为号焉”一句中“以”是“把”的意思。选文中“以其境过清”一句中“以”意思是:____________________。
(2)《送东阳马生序》“以中有足乐者”一句中“乐”是“快乐”的意思,《醉翁亭记》“太守之乐其乐也”一句中加点的“乐”是“以……为乐”的意思。选文中“心乐之”一句中“乐”意思是:____________________。解释下列加点词语的意思。
(1)往来翕忽 ________________________________________
(2)斗折蛇行 ________________________________________用现代汉语翻译下面的句子。
(1)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
(2)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。下面是有关小石潭水描写的分析,请根据文章内容将其补充完整。
作者从听觉和视觉两个角度对小石潭水进行了描写。听觉上,“____________________”写小石潭流水的清脆悦耳;视觉上,既有正面描写,又有侧面描写。“____________________”是从正面描写潭水之清,游鱼及其影子则是从侧面描写潭水之清。
阅读下面文言文选段,完成后面问题。(共7分)
【选段一】
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【选段二】
卖者笑曰:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未闻有言,而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也!今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐縻廪粟而不知耻。观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外、败絮其中也哉!今子是之不察,而以察吾柑!”填空。
(1)古代虚词中,“以”是个多义词。【选段一】中“以衾拥覆”的“以”为“用”的意思;“以中有足乐者”的“以”和《小石潭记》中的“以其境过清”的“以”都是“因为”的意思;【选段二】中“而以察吾柑”的“以”则和《岳阳楼记》中的“属予作文以记之”的“以”意思一致,为:________________。
(2)现代汉语中,“是”多为动词,表示判断。【选段二】“吾赖是以食吾躯”一句中“是”与《湖心亭看雪》中“是日更定矣,余挐一小舟”中的“是”的意思相同,意思为:_____________________________________。 用现代汉语翻译下列语句。
(1)负箧曳屣行深山巨谷中。
(2)又何往而不金玉其外、败絮其中也哉!对于富贵,【选段一】借“余”的叙述“ (1)”表达了作者的看法;对追求富贵者,【选段二】则借卖柑者之口斥之为“ (2) ”:前者谦谦,颇具温厚长者之风,而后者明显见出为文者的 (3) 之心。(前两空填原文中的语句)
阅读下文,完成后面问题。
【甲】当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾,屡从大将北征,有劳,擢四川都指挥司照磨①,由水道至成都。成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工②。越三年,以例自免归③,会予于京师;其气愈充,其语愈壮,其志意愈高;盖得于山水之助者侈矣④。(节选自《古文观止》,有删节。)
注释:①擢:提升,提拔。②工:精巧,精致。③以例:依照惯例。明制,官员任满(一般为三年)之后,需经考察,然后按照考察情况,决定去留升降。自免,自请免官。④侈:多,大。解释下列句中加点字:
(1)四支僵劲不能动()(2)腰白玉之环()
(3)能为诗()(4)庭学无不历览()下列加点字的用法,其中一项不同于其他三项的是()。
A当余之从师也; B扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居;
C不知口体之奉不若人也; D盖得于山水之助者侈矣用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
(2)既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。从甲乙文段中,你看出古人的学习与日常生活有怎样的关系?你能从我们学习过的古代作家中再找出一位吗?结合他的作品分析一下。
阅读下文,完成后面问题。
【甲】宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。(选自《出师表》)
【乙】贞观二年,太宗谓房玄龄等曰:“汉、魏以来,诸葛亮为丞相,亦甚平直,尝表①废廖立、李严②於南中,立闻亮卒,泣曰:‘吾其左衽③矣!’严闻亮卒,发病而死。故陈寿④称‘亮之为政,开诚心,布公道,尽忠益时者,虽仇必赏;犯法怠慢者,虽亲必罚。’卿⑤等岂可不企慕及之?
【注释】①表:指上表建议。②廖立、李严:蜀汉之臣。③左衽:古代少数民族衣襟左开,借指异族入侵而亡国。④陈寿:西晋人,著有《三国志》。⑤卿:古代君对臣的称谓。用现代汉语解释下列加点词或短语的意思。
①以遗陛下()②必能裨补阙漏()
③严闻亮卒()④虽亲必罚用现代汉语写出文段中两个画线句的意思。
(1)若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏
(2)诸葛亮为丞相,甚平直。【乙】文中哪句话最能诠释诸葛亮提出的"陟罚臧否,不宜异同"的主张?(请用原文回答)(3分)
下列表述正确的一项是( )(3分)
A.甲文中作者列举宫中府中的事例,突出郭攸之等人的忠诚,希望后主广开言路。 |
B.甲文 “若有作奸犯科及为忠善者”可断句为“若有作奸/犯科及为/忠善者”。 |
C.乙文中听到诸葛亮去世的消息,廖立、李严的反应从侧面体现诸葛亮一心为国的人格魅力。 |
D.甲文中诸葛亮是用讽谏的方式向陛下提出建议。 |
阅读下文,完成后面问题。
〖甲〗舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
〖乙〗十年春,齐师伐我,公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”解释下面加点词语的意思。
(1)空乏其身:(2)又何间焉:
(3)而后喻:(4)乃入见:用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
(1)小大之狱,虽不能察,必以情。
(2) 所以动心忍性,曾益其所不能。甲文第一段列举六位名人的经历,告诉我们的道理是什么?
两个文段都体现了一定的治国思想,请分别简要概括。