被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是( )
| A．日心说 | B．进化论 | C．量子论 | D．相对论 |
26.明朝有人描述在广东大庾岭所见:“盖北货过南者，悉皆金帛轻细之物；南货过北者，悉皆盐铁粗重之类。过南者月无百驮，过北者日有数千。”这表明当时
| A．岭南经济发展程度高于北方 | B．岭南是商人活动的主要地区 |
| C．以物易物是商贸的主要方式 | D．区域差异造成长途贸易兴盛 |
以下关于“市”的材料中,最符合右图场景的是( )
《清明上河图》(局部)
| A．“……立九市,其六市在道西,三市在道东.” |
| B．“凡江淮草市,尽近水际.” |
| C．“千竹夜市喧”;“蛮声喧夜市”. |
| D．“大街两边民户铺席……约十余里.” |
《礼记·月令》载,每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”，三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”，后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式.这反映了( )
| A．周代制度在后代被严格奉行 |
| B．古代政治制度变迁异常缓慢 |
| C．重农抑商从周代始一直推行 |
| D．农桑是古代社会经济的主体 |
《隋都城图》题记：“畦分棋布，闾巷皆中绳墨，坊有墉(墙)，墉有门，逋亡奸伪无所容足。而朝廷宫寺、民居市区不复相参，亦一代之精制也。”由此可见，隋都城的设计重在 ( )
| A．打破市坊的空间界限 | B．便利居民的交通出行 |
| C．加强官府的严格控制 | D．促进城市的商业活动 |
以下关于“市”的材料中，最符合下图场景的是 ( )
《清明上河图》(局部)
| A．“……立九市，其六市在道西，三市在道东。” |
| B．“凡江淮草市，尽近水际。” |
| C．“千竹夜市喧”；“蛮声喧夜市”。 |
| D．“大街两边民户铺席……约十余里。” |