金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰:：“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人；又不受之人，得为众人而已耶？”。下列停顿划分不正确的一项是（ ）
| A．即/书诗四句，并/自为其名 | B．其诗/以养父母、收族为意 |
| C．余闻之/也久 | D．邑人奇之，稍稍/宾客其父 |
下列加线字意义和用法相同的一项是（ ）
| A．其诗以养父母、收族为意自以为大有所益 |
| B．自是指物作诗立就安能辨我是雄雌 |
| C．于舅家见之见往事耳 |
| D．复到舅家问焉非复吴下阿蒙 |
翻译。（共4分，每小题2分）
（1）即书诗四句，并自为其名。
。
（2）令作诗，不能称前时之闻。
。方仲永的变化经历了哪三个阶段？请简要概括：
①方仲永年幼时天资过人，具有非凡的作诗才能。
②
③ 仲永“泯然众人”的原因有哪些？请用原文语句回答。由此，你明白了什么道理？
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》解释下列加点的词。
①月色入户户 ②怀民亦未寝寝 用现代汉语翻译下列句子。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②但少闲人如吾两人者耳。本文写于作者贬官黄州期间，你认为表达了作者怎样的思想感情？
阅读下面语段，回答后面问题。（共10分）
【甲】
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
【乙】李万声善三弦，场置几案一、椅一，上张红缎帐，下设锦绣帏，大书曰“寰球绝技”。俄顷，有人扶之而出，台上下万籁无声，悉心静听。于是整理三弦，引场唱京都时调数句。既而按指轻弹，髣髴锣鼓声，《教子》中之三娘出焉。一曲青衫，抑扬婉转，忽焉而生，忽焉而老生，过门唱句，按腔合板，字字清楚，至生旦对唱，亦无丝毫夹杂。继弹《滑油山》，宛然老旦声调，得心应手，有顿挫自如之妙。终弹洋操一节，军乐声，洋鼓声，步伐声，一时并举，若远若近，不疾不徐，更觉出神入化，令人不可思议也。万声亦盲于目，与王玉峰同。
【注释】①三弦：中国传统弹拨乐器。柄长，音箱方形，两面蒙皮，弦三根，侧抱于怀中演奏。音色粗犷、豪放。②洋操：旧指西式军事和体育方面的操练。③王玉峰：人名解释下列加点词语在文中的意思。
⑴一时齐发（）⑵不疾不徐（）文章是如何直接表现李万声善三弦的？
下面是选文中划线的语句，请翻译成现代汉语。
⑴妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
⑵是整理三弦，引场唱京都时调数句。“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”“台上下万籁无声，悉心静听”，两句话有什么共同点？
阅读下面诗文回答问题
《三峡》
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
《早发白帝城》（李白）
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《三峡》的作者是 （朝代）地理学家（人名）。
解释下面加点词的意思
略无阙处有时朝发白帝
高猿长啸，属引凄异清荣峻茂，良多趣味 翻译下面句子
自非亭午夜分，不见曦月
虽乘奔御风，不以疾也作者为什么要先写三峡的夏水？
《三峡》和《早发白帝城》中都写到猿声，各有什么作用有什么区别？
阅读下面文言文，回答问题。
世信虚妄之书，以为载于竹帛上者，皆贤圣所传，无不然之事，故信而是之，讽而读之。
传书言：曾子之孝，与母同气。出薪于野，有客至而欲去。曾母曰：“愿留，参且到。”即以右手扼其左臂。曾子左臂立痛，即驰至，问母：“臂何故痛？”母曰：“今者客来欲去，吾臂以呼汝耳。”盖以至孝，与父母同气，体有疾病，精神辄感。曰：此虚言也。夫孝悌之至，通于神明，乃谓德化至天地。俗人缘此而说。如曾母臂痛，曾子臂亦痛，曾母病，曾子亦病乎？曾母死，曾子辄死乎？
传书称：魏公子之德，仁惠下士，兼及鸟兽。方与客饮，有鹯击鸠。鸠走，巡于公子案下。鹯追击，杀于公子之前。公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚，让以击鸠之罪。击鸠之鹯，低头不敢仰视。曰：此虚言也。夫鹯，物也，情心不同，音语不通。圣人不能使鸟兽为义理之行，公子何人，能使鹯低头自责？
注释：鹯（zhān）:古书中的一种猛禽，似鹰。下列句子中加点的词解释错误的一项是（）
| A．故信而是之（这样） | B．俗人缘此而说（因为） |
| C．愿留，参且到（希望） | D．让以击鸠之罪（责备） |
下列句子中加点的词意思不同的两项是（）
| A．无不然之事谓为信然 |
| B．巡于公子案下其一犬坐于前 |
| C．盖以至孝以其境过清 |
| D．圣人不能使鸟兽为义理之行贤能为之用 |
用现代汉语写出下列句子的意思。
出薪于野，有客至而欲去。
公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚。“虚言”之“虚”具体表现在哪里？作者借“虚言”告诉了我们什么道理？请根据文意 简要回答。
阅读下面两段选文,完成后面的题目。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志,劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎！” 孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之 ③ 。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益 小；吾禄益厚，吾施 益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。”（《孙叔敖 遇狐丘丈人》）
[注]①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。解释下面句子中加点的词语。
（1）必先苦其心志（）（2）入则无法家拂士（）
（3）子知之乎（）（4）孙叔敖蹴然易容曰（）把下面句子翻译成现代汉语。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）可以免于患乎？阅读甲乙两文后，回答下面问题。
（1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？
（2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？从【甲文】看一个国家应具备什么条件才使国家不灭亡呢？