“将达尔文的学说应用到社会舞台的做法，称为社会达尔文主义。尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。根本原因在于它对适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。”下列各项中不能支撑材料观点的是
| A．为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据 | B．以俾斯麦“铁血政策”为代表的民族主义勃兴 |
| C．为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由 | D．经济生活中资产阶级反对政府对经济的任何干预 |
王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”对上述论述理解正确的是（）
| A．将民本思想发展到新的高度 |
| B．提出了民主政治的基本构想 |
| C．触及到君主专制制度的要害 |
| D．对清代制度产生深刻的影响 |
有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是（）
①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点
| A．①④ | B．②③ | C．②④ | D．①③ |
南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是（）
| A．提倡尊卑有别的社会秩序 | B．继承发展古代传统思想 |
| C．希望社会和谐有序的发展 | D．维护传统道德价值体系 |
在世界文明的“轴心时代”（公元前6一前3世纪），人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（）
| A．诸子并立、百家争鸣 | B．以法为教、焚书坑儒 |
| C．罢黜百家、独尊儒术 | D．崇儒尚佛、兼收并蓄 |
唐朝时在广州设置市舶使专管对外贸易，清朝时则在广州设置“十三行”统一经营对外贸易。以下各项是对这句话的概括，其中恰当的是（）
| A．中国古代实行闭关锁国政策 |
| B．广州是中国古代最重要的对外贸易口岸 |
| C．清朝时期中国对外贸易不断萎缩 |
| D．中国古代政府完全垄断了对外贸易 |