阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一：秦皇汉武统一中国，建立南北统一的文化，以《诗经》为代表的黄河文化和以楚辞为代表的长江文化互相融合为一，构成我们中华民族古代文化的主体，汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，儒家文化进一步系统化，成为统治阶级的意识形态，并经过长期的积累、叠加、发展而成为汉民族的文化传统，决定着我们民族精神状况的内容和活动方向。到了西汉末年，佛教传入，与中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一不同，佛学的传入则是纯粹的文化运动。它与汉文化区别如此之大，以致从佛教与儒家的冲突直到合一，其间经历了近千年。
材料二：20世纪特别是第二次世界大战之后，欧洲中心主义被彻底击溃，西欧、北美总想从中国文化中找到灵感，找到救世良方。在西方人看来，中国的儒家文化是中国人的精神支柱，是传统的基础。认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给与经济发展以内在动力的精神文化形态，儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团，投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事，而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。 ——以上材料均引自张国光《在历史的地平线上》
请回答： (1)材料一中反映了中国古代哪两次文化融合?两次文化融合的原因和结果有何不同?(12分)
(2)据材料二，分析“欧洲中心主义被彻底击溃”的原因。并说明现代欧美国家借鉴儒家文化的理由。(10分)
阅读下列材料：
材料一关于苏格拉底之死的材料
| 雅典人口总数 |
雅典公民总数 |
陪审、审判人员及产生方式 |
表决形式 |
程序 |
罪名 |
||
| 陪审员 |
审判员 |
产生方式 |
|||||
| 约40万 |
约4万人 |
6000人 |
501人 |
抽签 |
举手 |
一审制 |
慢神和蛊惑青年 |
材料二凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。……议会之选举应是自由的。……议会内有演说自由、辩论或议事之自由，议员不应在议会之外之任何法庭或任何地方，受到弹劾或询问。
材料三国会可用三分之二的多数推翻总统对国会法案等的否决，可通过法律规定法院的组织与权限。众议院有权对犯有“背叛、行贿、受贿或犯有其他重大罪行和恶行”的总统、副总统等提出弹劾。
材料四中书省负责定旨出命，长官中书令二人；门下省掌封驳审议，长官侍中二人；中书门下通过的诏敕，经皇帝裁定交尚书省执行，尚书省长官尚书令一人，副长官左右仆射各一人。
——《中华通史》
请回答：
（1）根据材料一，归纳雅典民主存在的问题。
（2）材料二、三分别出自哪国的什么政治文献？确立了近代西方哪两种类型的政治体制？有人 把这种制度形象地比喻为“两个魔鬼胜过一个圣人”，这说明这种制度的核心是什么？
（3）根据材料四，并结合所学知识，指出近代西方国家政体与我国古代对官吏的制约有什么本质差异？
（4）以上不同的民主发展模式给你什么启示？
阅读下列材料：
材料一：1952年，1956年我国国民经济中公、私成分比较表
| 所有制性质 |
经济成分 |
1952年 |
1956年 |
| 公有制经济 |
国营经济 |
19．1% |
32.2% |
| 合作社经济 |
1.5% |
53.4% |
|
| 公私合营经济 |
0.7% |
7.3% |
|
| 私有经济 |
资本主义经济 |
6.9% |
0% |
| 个体经济 |
71.8% |
7.1% |
材料二：德国两位经济学家柯武刚和史曼飞在他们的《制度经济学》中文版序中写道：“很少有一个国家的国民比中国人更多要遭受艰难、战争、骚乱和困苦……(但在20世纪最后二三十年里)我们目睹了这一不幸趋势的转向。中国在赶超中给人印象最深的进步要归功于中国人的机敏和勤劳，但也应归功于中国再次向外部世界开放了它的经济。中国经济体制中的这些基本变化将使发展新的可依赖的制度变得必要。”
（1）读材料一，说明当时中国社会经济结构有何变化？分析1952年到1956年我国国民经济中公、私成分变化的主要原因和标志意义。
读材料二回答：
（2）材料中“不幸趋势的转向”的转折点是什么?该转折点对中国的意义是什么？中国人为什么能够赶超世界？
（3）概述从20世纪70年代至90年代初，中国是如何向外部开放它的经济的。
阅读下列材料：
材料一我不知道世人对我是怎样看的，不过我只觉得自己好像是一个在海边玩耍的孩子，有幸拾到光滑美丽的石子，但真理的大海，我还没有发现，我所以有这样的成就，是因为我站在巨人们的肩膀上。
——牛顿的名言
材料二相对论的提出是物理学领域的一次重大革命，它否定了经典力学的绝对时空观，深刻地提出了时间和空间的本质属性。
——人教版《历史》必修三
请回答：（1）牛顿在经典力学领域所拾到是“光滑美丽的石子”有哪些？
（2）相对论是谁提出的？
（3）请结合材料一、二，谈谈上述科学家的哪些优秀品质值得学习。
阅读下列材料
材料一 1933年5月（美国国会）通过《紧急救济法令》，到1936年止，政府大约支出30亿美元用于失业救济。1935年，又通过《社会保障法》，在全国范围内推行养老金制度和失业保险制度。同年，美国国会又通过《财产税法》，规定对盈利超过15%的公司征收超额利润税；对5万美元以上收入者征收超额累进税，使社会财富的再分配稍显公平。
——《世界经济通史》
材料二二战后，发达国家在生产力提高的基础上，建立起比较完善的社会福利制度，走上了福利国家道路。但福利政策的长期实施导致巨额公共开支，国家不堪重负，社会成员劳动积极性下降，国家生产和国民收入增长缓慢。
——《世界文明史》
请回答：(1)1933年5月美国通过《紧急救济法令》的背景是什么？概括材料一中有关社会保障的措施。
（2）请根据材料二和所学知识，简述二战后发达国家所实行的社会福利制度的积极影响和消极影响。
（3）请联系上述材料，谈谈保障我国人民福利的想法。
阅读下列材料
材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”
——《汉书·董仲舒传》
材料二天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。
——董仲舒《春秋繁露·顺命》
材料三夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。
——《汉书·董仲舒传》
请回答：（1）材料一体现了董仲舒的什么思想主张？董仲舒提出这一主张的目的是什么？
（2）根据材料二、三，归纳董仲舒提出的道德标准。
（3）董仲舒的上述思想主张实施后，对“孔子之术”的发展有什么深远影响？