19世纪中期在欧洲兴起了一股进步的社会潮流。该潮流的一份重要纲领于1906年被节译成中文。与原文相比，译文更赋诗意，少了些激烈的语气。文中最后有“嘻来，各地之平民，其安可以不奋也”之句。此句原意最有可能是（ ）
| A．四海之内皆兄弟 | B．天下兴亡匹夫有责 |
| C．全世界无产者联合起来 | D．法律面前人人平等 |
李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作肯定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作( )
| A．大胆地向正统思想发出挑战 | B．大力宣扬道家思想 |
| C．大力宣扬程朱理学观点 | D．对佛家学说提出质疑 |
五四运动时期，进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张( )
| A．民为贵，社稷次之，君为轻 | B．虽孔夫子亦庸众人类也 |
| C．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 | D．饿死事小，失节事大 |
明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括( )
①商品经济的进一步发展②欧美民主、自由思想的传入
③封建专制统治极端腐败④社会阶级矛盾非常尖锐
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于
| A．封建经济的迟缓 | B．专制集权的巩固 |
| C．程朱理学的盛行 | D．审美意识的进步 |
某学者认为：辛亥革命还只是在微弱的共和思想光环下的五朝更替。关键不在于辛亥革命所采取的理论体系，而是应该重新估价中国社会生活的实际发展速度。根据现在的研究，明治维新前，日本明知以前资本主义发展水平以及国民的识字率都高于中国。该学着意在说明（ ）
| A．辛亥革命前民族资本主义发展程度不高 |
| B．孙中山的三民主义思想存在缺 |
| C．当时中国缺乏资产阶级改革的条件 |
| D．辛亥革命实际没有推动社会重大进步 |