元代是中国戏曲的黄金时代，杂剧、散曲、南戏等都取得巨大成就，后世将其与唐诗、宋词并称。后人则充分肯定元曲的艺术风格，称其“文而不晦，俗而不俚”，“明白如话”，这种风格反映了元代 （ ）
| A．城镇经济繁荣 | B．统治者政治清明 |
| C．戏曲创作者文化水平不高 | D．中外文化交流频繁 |
《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是
（）
①墨子②荀子③老子④苏格拉底
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）
| A．鼓励儿童活泼机智 |
| B．突出地方教育特色 |
| C．提倡父子教学相长 |
| D．注重儒家伦理道德 |
启蒙运动中，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础的是（）
| A．霍布斯 | B．孟德斯鸠 | C．洛克 | D．卢梭 |
儒家思想是中国传统思想的主流，从产生到发展经过了一个漫长的历程。根据所学知识回答下列小题。孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（）
①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．②④ |
汉武帝之所以采纳“独尊儒术”，主要是利用了儒家的（）
| A．“民为贵，君为轻”的主张 | B．“大一统”的思想 |
| C．“兼爱”“非攻”“尚贤”的思想 | D．“以德治民”的主张 |
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中的“天理”主要是指（）
| A．天体运行法则 | B．社会发展规律 |
| C．封建道德规范和等级制度 | D．“天人感应”理论 |
．马丁·路德提出：“信仰耶稣即可得救”。其实质意义在于（）
| A．否定了天主教会及其神学的作用 |
| B．废除了宗教对人们的束缚 |
| C．维护了德意志各个阶层的利益 |
| D．把矛头对准了封建专制制度 |
(10分)阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。
材料一妇女婚姻“父母之命，媒妁之言”。丈夫死了，问：“或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否?”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大!”(《二程全书》)问：“妻可出(休)乎?”程子曰：“妻不贤出之何害?”(《性理大全》)
宋代之后“女子无才便是德”逐渐盛行。《颜氏家训》主张：“妇女只许粗识柴米鱼肉数百字，多识字无益而有损也”。
《女儿经》：“为甚事，裹了足?不因好看如弓曲，恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”
《仪礼》：“(妇女)未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
材料二：
请回答：
(1)结合所学知识，提取材料一中古代妇女受到种种压迫的具体信息。(2分)
(2)结合所学知识，指出在妇女问题上中国古代思想家有哪些不同主张。(2分)
(3)结合材料二和所学知识，指出维新派、革命派、民主主义者和新中国人民政府在妇女解放方面作出的贡献。(3分)
(4)结合所学知识，简要分析中国女性获得解放的影响。(3分)