商业文明对应于农业文明和工业文明时，其含义是商业发展导致的社会进步。20世纪初有助于社会进步的社会思潮是（ ）
| A．“师夷长技以制夷” | B．“师夷长技以制强” |
| C．“实业救国” | D．“国民经济建设运动” |
在古罗马的法律中引用了这样一个案件：在一个公共广场上，一名理发师为一名奴隶刮胡子。另外两个人在附近玩球，其中一个人不小心用球砸到了理发师，导致他割了奴隶的喉咙。依据罗马法，在公共场所刮胡子是愚蠢的，因此奴隶本人对该事件负责。这表明罗马法（ ）
| A．保障平民权益，实现社会公平 | B．有利于调解矛盾，规范行为 |
| C．本质是维护私有制和贵族利益 | D．是古代世界最完备的法律 |
苏格拉底曾用一个比方来说明他的政治主张,“一条船,应由熟悉航海的人驾驶，纺羊毛时,妇女应该管理男子,因为她们精于此道……。”在这里凸显其政治思想是（ ）
| A．反对雅典实行直接民主 | B．主张男女平等 |
| C．批评雅典公民滥用民主 | D．提倡“精英治国” |
宋人朱或的《萍洲可谈》记载，张乖崖任崇阳县令时，“尝逢村氓市菜一束出郭门。问之,则近郊农家。乖崖笞之四十，曰：‘尔有地而市菜，惰农也。’崇阳民闻之相尚力田。”材料从本质上反映了( )
| A．避免农业劳动力的流失 | B．维护自给自足的小农经济 |
| C．禁止农民从事商业活动 | D．引导农民提高耕作技术 |
《“南海一号”：还是丝绸之路的荣光》一文中说：“据记载，东南亚一些国家在中国陶瓷传入以前，多以植物叶子为食器。宋瓷输入后，他们改变了过去‘掬而食之’的饮食习俗，用上了精美实用的瓷器作为食物器皿。”这段材料表明（ ）
| A．宋瓷促进了当地的文明转型 | B．宋瓷提高了当地的生活质量 |
| C．宋瓷促进了当地的文明进步 | D．宋瓷密切了两地的友好关系 |
战国中期，孟子曾主张恢复井田制；西汉末王莽改革虽然一度恢复井田制，但很快失败。井田制最终退出历史舞台是因为（ ）
| A．土地国有制无法适应生产力发展 | B．土地私有制的发展 |
| C．集体劳作生产效率低于分散经营 | D．井田制下小农无自由 |