1929年，中华民国国民政府通过《禁止诬蔑太平天国案》，蒋介石称赞说：“太平天国之历史，为十九世纪在东方第一光荣之历史。”但是，1930年后国民党政权对太平天国运动则进行了全面否定和批判。导致这种转变的原因应该是（ ）
| A．抗日民族统一战线的建立 |
| B．国民大革命的兴起 |
| C．中国共产党领导的土地革命的发展 |
| D．国共第一次合作形成 |
明代《闽部疏》载：“凡福之紬（绸）丝┅┅福漳之桔，福兴之荔枝，泉漳之糖，顺昌之纸，无日不走分水岭及浦城之小关，下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计，皆衣被天下。”材料反映明代福建
| A．海陆交通十分发达 | B．出现资本主义萌芽 | C．成为全国经贸中心 | D．商品经济活跃 |
历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是
①完善科举程序②创立行省制度 ③强化文化政治④世俗文学兴起
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
“天下兴亡，匹夫有责”这一思想的深远影响在于
| A．动摇了宋明理学的统治地位 | B．促进了资本主义萌芽的发展 |
| C．激发了中华民族的社会责任感 | D．推动了民主革命思想的形成 |
有学者认为，“秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说长期被推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是
| A．“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则 | B．法家思想是董仲舒新儒学的核心 |
| C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 | D．法家学说被董仲舒全面吸收 |
王国维在《观堂集林》中对有清一代学术概括为：“国初之学大，乾嘉之学精，而道（光）咸（丰）以降之学新。”导致清代学术走向“新”的主要原因是
| A．清朝文化政策的相对宽松 | B．西学东渐为中学注入新的活力 |
| C．日益严重的社会政治危机 | D．经世致用成为学术发展的主流 |