阅读《岳阳楼记》
岳阳楼记
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是 （ ）
| A．前人之述备矣/众妙毕备 | B．南极潇湘/初极狭 |
| C．薄暮冥冥/不宜妄自菲薄 | D．而或长烟一空/一食或尽粟一石 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。
。选文抒写了“迁客骚人”两种不同的览物之情。一是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“ ”的感情（根据原文意思填写，4字）；二是“ ”的因物而喜的感情（用原文句子填写）（每空4字）
下列对选文内容的理解，不正确的一项是 （ ）
| A．作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。 |
| B．“微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。 |
| C．选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。 |
| D．选文写景、抒情、议论相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。 |
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【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰："子之哭也，壹②似重有忧者。"而曰："然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。"夫子问："何为不去也？"曰："无苛政。"夫子曰："小子④识之，苛政猛于虎也。"（节选自《礼记·檀弓下》）
【注释】①式：同"轼"，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。解释下面括号中的词语。
①阡陌（交通）②便（要）还家
③（子）之哭也 ④（苛）政猛于虎也甲文两段中有四个词的意思相同，它们是、、、。（2分，每空0．5分）
用现代汉语翻译下面句子。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋从表达方式看，甲乙两文都运用了；从艺术表现手法看，甲文主要运用了
的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了的手法突出主题。桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）
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【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）
【乙】村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。煎墨≤瞳曼致受支怨搀童受妻堡。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。 （选自《北史·孝行传·张元》）下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）
| A．①虽有千 里之能②张元怪之，随犬出门 |
| B．①安求其能千里也②今为人所弃而死，非其道也 |
| C．①千里马常有，而伯乐不常有②若见而不收养，无仁心也 |
| D．①食不饱，力不足，才美不外见②若见而不收养 |
用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。
村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪？其真不知马也！②叔父为蛇所啮，仆地不得行。和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用的写法，表达了的主旨；乙文则主要表达了的主旨。
解释下列加点的字。
（1）食马者不知其能千里而食也（）（2）策之不以其道（）
（3）遂许焉（）（4）汪汪之声不已（） 下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）
| A．①虽有千里之能②张元怪之，随犬出门 |
| B．①安求其能千里也②今为人所弃而死，非其道也 |
| C．①千里马常有，而伯乐不常有②若见而不收养，无仁心也 |
| D．①食不饱，力不足，才美不外见②若见而不收养 |
用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。
村 陌 有 犬 为 人 所 弃 者 张 元 见 之 即 收 而 养 之。用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪？其真不知马也！②叔父为蛇所啮，仆地不得行。和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主；乙文则主要表达了的主旨。
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虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！解释下面句中加点的字。
（1）虽有佳肴 （）（2） 不知其旨也 （）
（3） 学学半（）（4）不知其善也 （） 下列加点字古今意义相同的一项是（）
| A．教然后知困 | B．虽有嘉肴 |
| C．教然后知困 | D．不知其旨也 |
请把下列句子翻译成现代汉语。
（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（2）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！学完本课后，对你的学习生活有哪些启发呢？请结合自身实际具体谈一谈。
本文选自，它是中国古代一部重要的典章制度书籍，和《诗经》、（）、（）、（）合称“五经”，都是儒家经典著作。
阅读《三峡》
三峡——郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”解释加点的字。
（1）略无阙处（）（2）哀转久绝（）
（3）沿溯阻绝（）（4）属引凄异（）翻译下列语句。
虽乘奔御风，不以疾也。
自非亭午夜分，不见曦月。请用自己的话分别概括“三峡的山”和“夏季的水”的特点。
文章花了大量笔墨，运用正面描写的手法直接描绘三峡的景物，第四段中写到“渔者歌曰”，这是采用的手法，其作用是
昔日郦道元笔下美丽的三峡，如今因三峡工程更闻名于世，并吸引了无数中外游客前来观光旅游。请你用简洁生动的语言写一段导游词，向前来观光的游客介绍三峡的风景特点和时代变化。
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“茍富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 解释下列加点的词语。
（1）茍富贵，无相忘
（2）会天大雨，道不通。
（3）为天下唱，宜多应者。
（4）大楚兴，陈胜王。翻译句子
（1）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（2）旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。结合全文，试分析这次起义的直接原因与根本原因。（用原文中的语句回答）
直接原因：
根本原因：陈胜吴广为发动起义作了那些舆论准备工作？请简要概括。你怎么评价这些准备？