稷下学宫创立于齐桓公时,至战国末结束,前后达数百年,因建于临淄城南的稷门而得名。稷下学宫的出现说明
A.齐鲁大地有重视文化的优良传统 |
B.稷下学宫是战国时期百家争鸣局面形成、发展的重要表现 |
C.儒家思想已经成为中国封建社会的正统思想 |
D.齐鲁大地思想活跃、哲学家辈出 |
齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡
A.仁者爱人,理解和体贴他人 | B.克已复礼,人们应贵贱有序 |
C.政在爱民,国君要严于律已 | D.仁政治国,人际关系要和谐 |
著名学者田秉锷教授在《大国无兵》一书中认为:“较之清王朝的制度,洪秀全政权的制度建设没有历史进步的大势。”下列各项中,最不能佐证该观点的是
A.以“拜上帝教”为号召,发动金田起义 |
B.定都天京,建立与清王朝对峙的政权 |
C.颁布《天朝田亩制度》,提出了绝对平均主义的分配方案 |
D.颁布了具有资本主义色彩的施政方案《资政新篇》 |
1840年3月,英国对华棉制品出口商、曼彻斯特商会主席莫克·维卡在致英国外相巴麦尊的信中说:“当前局势,可能提供机会,完成两国关系的改善,随着关系的改善,我
们输出(棉织品)的扩张程度将是不可估量的。”莫克·维卡的真实意图是
A.改善中英关系,使英国商品进入中国市场 |
B.以中国禁烟为借口发动战争,迫使中国屈服 |
C.恢复中英正常贸易 |
D.实现鸦片贸易合法化 |
兴起于广西桂平的太平天国,先后颁布了《天朝田亩制度》和《资政新篇》,两部文献的共同特点是
A.试图在中国发展资本主义 | B.脱离了社会现实,是无法实现的空想 |
C.反映了农民的理想追求 | D.不同程度受到西方宗教或是文化的影响 |