伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古代雅典（ ）
| A．保护雅典人合法权利 | B．尊重雅典公民个人意志 |
| C．遵循法律至上原则 | D．维护奴隶主贵族利益 |
一位美国传教士曾于1840—1850年来华传教，他可能亲历的事件是（）
| A．虎门销烟 | B．上海开埠通商 |
| C．金田起义 | D．美国人在华开办工厂 |
费正清在《中国：传统与变迁》中指出，“其实英国在要求外交平等及商业机会等方面代表了西方各国的愿望。如果不是英国，那么别的国家也会这么做的。至于英国在华贸易的重点是鸦片而非茶叶或其它什么商品，这只是历史的巧合罢了。”作者强调了中英战争的（）
| A．必然性 | B．偶然性 | C．可能性 | D．必要性 |
有学者认为，清朝军机大臣的任命和职务都没有制度上的规定可供遵循，完全出于皇帝的自由意志，只是奉旨办事而已。这主要反映了军机处( )
| A．沦为特务机关 | B．只为个人服务 |
| C．缺乏制度保障 | D．显示皇权加强 |
密折”一词始用于康熙朝，最初为一种特权，仅限于少数亲信官员等使用。康熙五十一年前后，地方和中央人员才普遍获得奏折权。雍正帝继位以后，又给予道员、知府、同知、副将一级的官员密上奏折的权力。据统计，当时上密折的人数已达到1000人以上。这表明（）
| A．清朝中央政府决策的开放性 |
| B．清朝加强了对人民的控制和镇压 |
| C．专制主义达到顶峰 |
| D．中央的政治权力进一步加强 |
儒家学说倡导“宽刑慎杀”，强调执法有准、量刑有据。明初朱元璋说，“吾治乱世，刑不得不重”。这表明朱元璋（）
| A．力图为专制集权确定理论基础 |
| B．试图以重刑迅速稳定社会 |
| C．放弃了儒家的治国理念 |
| D．执法无准、量刑无据 |