阅读下列材料：材料一1880年刘铭传奏请修建铁路，刘锡鸿等众-优题课

阅读下列材料：
材料一自(19世纪60年代至90年代，凡谈时务、讲西学者，无分朝野，皆不出“中体西用”一途。……李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说：“考查中学西学．分别教导，将来出洋后，肄习西学，兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。宣讲圣谕广训，示以尊君亲上之义，庶不圃于异学。”
——摘自陈旭麓《论中体西用》
　　材料二所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也。
——摘自康有为《孟子微·中庸注·礼运注》
　　材料三《新青年》和《新潮》以及包括《每周评论》在内的许多其他杂志，对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击。……他们津津乐道于科学、民主、科技、不可知论、实用主义、自由主义、议会制度和个人主义。
——摘自徐中约《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》
回答：
据材料一指出李鸿章倡导“肄习西学，兼讲中学”的直接目的和根本目的。(6分)
材料二中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张?从中反映了康有为思想的什么特点?(4分)
材料三对传统思想的态度与材料一、二有何不同?你认为我们应该怎样对待传统文化?(6分)
综合上述材料，指出中国近代主流思想演变的趋势。(2分)

阅读梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）（节选），回答相关问题。
思想者事实之母也，欲建造何等之事实，必先养成何等之思想。
世界之有完全国家也，自近世始也。前者曷为无完全国家?以其国家思想不完全也。
……故今略述其变迁异同之大体，使吾国民比较而自省焉。苟思想之普及，则吾国家之成立，殆将不远矣。
……知他人以帝国主义来侵之可畏，而速养成我所固有之民族主义以抵制之，斯今日我国民所当汲汲者也!

甲欧洲旧思想	乙中国旧思想	丙欧洲新思想
一、国家及君主、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体。	一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体。	一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体。
四、帝王代天临民，帝王之权即神权，几与神为一体。	四、帝王非天之代理者，而天之所委任者，故帝王对于天而负责任。	四、帝王及其他统治权，非天之代理，而民之代理，非天之所委任，而民之所委任，故统治者对于民而负责任。
五、政治为宗教之附属物。	五、宗教为政治之附属物。	五、政治与宗教，各有其独立之位置，而不相属。
七、立法权在少数之人（君主及贵族），其法以神意为标准。	七、立法权在一人（君主），其法以古昔为标准。	七、立法之权在众人（全国民）、其法以民间公利公益为标准。
九、全国人皆受治于法律。惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律。	九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。	九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪。

概括甲、乙、丙三种思想中关于君主权力的不同主张。
结合所学知识，分别指出上述不同主张的思想根源。
概述梁启超创作此文的时代背景，分析其写作意图。

阅读下列材料：
材料一“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，……为政焉用杀？子欲善为而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。”
——引自《论语》
材料二鲁迅对孔子及儒学的评论

	评论	出典
评孔子	“孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神。”	《再论雷峰塔的倒掉》
“孔墨都不满于现状，要加以改革。”	《三闲集·流氓的变迁》
“孔夫子之在中国，是权势者所捧起来的，是那些权势者和想做权势者们的圣人”。	《且介亭杂文·在现代中国的孔夫子》
评儒学	（儒学是）“为了治民众者，即权势者设想的方法。”	《且介亭杂文·在现代中国的孔夫子》
（儒学）“是着眼于历代封建帝王赖以维护其统治的儒家的传统——精神‘麻痹术’”	《坟·春末闲谈》

材料三启蒙思想家伏尔泰说：“在这个地球上曾有过得最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”……以儒家思想文化为武器，抨击基督教的专制。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。……伏尔泰还看到，孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲，勿施于人”或“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条，……显然，这就是“博爱”的本义，因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。
——摘自马克垚《世界文明史》
请根据材料，结合所学知识回答：
材料一反映了孔子思想的什么核心内容？
根据材料二，指出鲁迅对孔子与儒学的态度有何不同？(2分)
鲁迅与伏尔泰对儒学的看法不同的原因是什么？(4分)

阅读下列材料：
材料1：《离骚》诗句摘录与译文：
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
——难道我还害怕什么灾祸吗？我担心的是祖国遭殃。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——长声叹息泪流满面，是为百姓的多灾多难而伤悲。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——我心中总是牵挂着祖国的安危，即使九死一生也不后悔。
材料2：爱国诗人屈原

为了纪念世界各国对人类文化作出过巨大贡献的历史人物，世界和平理事会从1952年开始，每年都推出几位文化巨人作为世界名人加以纪念。1953年，世界和平理事会将屈原、何塞·马蒂、哥白尼、拉伯雷列入当年的纪念名单。“屈原是世界四大文化名人之一”的说法由此得来。
请回答：
(1)材料1所选诗句主要表达了屈原怎样的情怀？
(2)许多人都喜欢用屈原《离骚》中的哪一句诗来激励自己？这又表达了屈原怎样的精神？
(3)我国有在端午节划龙舟、吃粽子纪念屈原的习俗。1953年世界和平理事会决定把屈原列为世界四大文化名人。你认为以这些方式纪念屈原的主要理由是什么？

阅读下列材料：
材料1：词是一种新的诗歌体裁，起源于民间，句子长短不一，适于表达丰富的思想感情。
材料2：宋代城市生活丰富，娱乐场所需要大量的歌词。士大夫的词作通过各种途径流传于民间，更有一些词人直接为歌女写词，在歌楼榭中传唱。
材料3：生活于两宋之交的女词人李清照词风委婉含蓄，清新淡雅，……南宋词人辛弃疾词风慷慨激昂，豪迈悲凉，充满忧国忧民的爱国豪情。
请回答：
(1)除材料中所述外，著名词人任举两位。
(2)结合所学知识分析宋词繁荣的原因。
(3)宋词主要分为哪两大派别？试比较两派的不同。