【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭,才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪？”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。解释下列划线字词
（1）屋舍俨然 （ ） （2）阡陌交通（ ）
（3）或请重法以禁之 （ ） （4）自是数年之后（ ） 下列各句中“之”的用法不同于其它三项的是（ ）
| A．问所从来，具答之 | B．民之所以为盗者 |
| C．上哂之曰 | D．或请重法以禁之 |
翻译下面的句子
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪？
桃花源是个美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的话来说，起码是因为那里没有 和 。 陶渊明虚构这个与黑暗现实社会相对立的美好境界，其目的是什么？
古诗文阅读（共14分）
阅读下面的两篇文言文，完成19～21题。
[甲]王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。
[乙] 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（fǒu，同否）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委①而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引②之，元方入门不顾。
注释：①期：约定。②引，拉。“下列各项中，加点字的意思相同的两项是(3分)：（）（）
| A．此已丧矣 便索舆来奔丧 |
| B．王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡 臣请缚一人过王而行 (《晏子使楚》) |
| C．弦既不调 既薨（《赵普》） |
| D．何以都不闻消息 |
都不哭“子猷在兄弟丧亡后，经历了“了不悲”“都不哭”到“恸绝良久”的变化过程，说说产生这一变化的原因。
“翻译乙文中划线的句子
因恸绝良久，月余亦卒。
陈太丘与友期行，期日中。
阅读下面的文言文，回答小题。
【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也……使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（ 孟子《鱼我所欲也》）
【乙】孙叔敖为楚令尹,一国吏民皆为贺。有一老父衣粗衣,冠白冠,后来吊①。孙叔敖正衣冠而出见之,谓老父曰:“楚王不知臣之不肖②,使臣受吏民之垢③,人尽来贺,子独后吊,岂有说乎?”父曰:“有说。身已贵而骄人者民去之,位已高而擅权者君恶之,禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰:“敬受命,愿闻余教!”父曰:“位已高而意益下,官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者,足以治楚矣!”（选自《说苑·敬慎》）
【注释】①吊：慰问,此指吊唁。②不肖：没才能。③垢：耻辱。下列句子中，加着重号的词意义和用法相同的一项是（）
| A．人皆有之使臣受吏民之垢 | B．太守自谓也谓老父曰 |
| C．不亦说乎岂有说乎 | D．故患有所不辟也禄已厚而不知足者患处之 |
把下列句子翻译成现代汉语。
⑴孙叔敖为楚令尹 ,一国吏民皆为贺。⑵君谨守此三者,足以治楚矣! 甲文“此之谓失其本心。”中的“此”，具体指代什么内容？
乙文中老父提醒孙叔敖在治理国家方面应该注意哪三点？
请简要评价乙文孙叔敖的做法。我们课本中也有文章提倡这种做法，请写出篇名。
阅读下面的文言文，回答小题。
［甲］于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
［乙］太祖视事东阁①，天热甚，汗湿衣，左右更衣以进，皆经浣濯②者。参军③宋思颜曰：“主公躬行节俭，真可示法子孙。臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此。”大祖喜曰：“此言甚善。他人能言，或惟及于目前，而不能及于久远，或能及于已然，而不能及于将然。今思颜见我能行于前，而虑我不能行于后，信能尽忠于我也。”乃赐之币。
【注】①视事东阁；在东阁处理政务。②浣濯：洗涤。③参军：官名。解释下面加着重号的词。
臣之妻私臣私主公躬行节俭躬
能谤讥于市朝谤讥 而后或不然或对文中划线句意思理解正确的一项是：（）
| A．随从另外拿着衣服前进给他换，这些衣服都是经过洗涤的。 |
| B．随从交替拿着衣服前进给他换，这些衣服都是准备洗涤的。 |
| C．随从另外拿着衣服进献给他换，这些衣服都是准备洗涤的。 |
| D．随从交替拿着衣服进献给他换，这些衣服都是经过洗涤的。 |
将下列句子翻译成现代汉语
（1）由此观之，王之蔽甚矣。译文：
（2）臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此。
译文：甲乙两文中邹忌和宋思颜分别采用了哪种进谏方式？其结果如何？
阅读下面文言文，回答下面问题。
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”解释下列句子中加黑的词。
（1）必以信：（2）忠之属也：
（3）公将驰之：（4）望其旗靡：把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。
译文：
（2）下视其辙，登轼而望之。
译文：文中写乡人对战争的冷漠态度和鲁庄公的见识浅陋是为了反衬曹刿的什么品质？
答：曹刿在这场战役中的表现给了你哪些启发？（写出两点即可）
答：文中写鲁庄公的“鄙”表现在哪三个方面？
答：
（元）白王庭
客有曰："梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。"一呆弟子思久之，曰："我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。"狎者曰："你真是囫囵吞却一个枣也。
选自《湛渊静语》
【注释】①损脾：损伤脾脏。②狎者：喜欢开玩笑的人。③囫囵：整个，完整的。解释下列加点字的意思。
（1）一呆弟子思久之思：（2）我食梨则嚼而不咽而：翻译下面的句子。
梨益齿而损脾。这则寓言故事蕴涵着怎样的寓意？