冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，对程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
| A．宋明理学的统治地位丧失 |
| B．对传统儒学地位的彻底否定 |
| C．对传统儒家思想的批判继承 |
| D．倡导“自由”“平等”的思想 |
《明太祖实录》记载明初中央"设五府、六部、都察院……等衙门，分理天下庶务，彼此颉顽（不相上下），不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。"这一作法的根本目的是
| A．不设丞相，缓和君臣矛盾 |
| B．各机构平等，避免权力集中 |
| C．各部权限分明、效率提高 |
| D．加强君主专制中央集权 |
在中国古代史上，经常出现地方分裂或叛乱的现象，对这种现象的评述，正确的有
①根本原因是封建经济的分散性
②主要原因是某统治政策的失误导致中央弱地方强
③破坏生产，给人民带来深重灾难
④给我们的启示是地方政权不宜过大，必须保持中央政令的畅通
| A．①②③ | B．①② | C．②③④ | D．①②③④ |
中国古代早期政治制度的特点是
| A．实行方国联盟 |
| B．实行内服和外服制度 |
| C．受宗法血缘影响 |
| D．实行分封制 |
确定《五经正义》为儒家经典标准读本的皇帝是
| A．秦始皇 | B．汉武帝 | C．汉文帝 | D．唐太宗 |
董仲舒的学说之所以受到汉武帝的推崇，主要是因为这一学说
| A．有利于加强民族经济文化交流 |
| B．有利于加强专制主义中央集权 |
| C．有利于儒家学派生存和发展 |
| D．有利于改变西汉时期土地兼并严重和人民生活艰难的状况 |