据清代史书记载：“上自绅富，下自委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”对上述材料的评述，不正确的是
| A．是封建土地私有制发展的必然产物 | B．是重农抑商政策带来的后果 |
| C．阻碍了资本主义萌芽的发展 | D．促进了农业生产方式的转变 |
柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马驹吃足了奶就会踢它的母亲)。其寓意是亚里士多德
| A．敢于挑战权威 | B．不赞成柏拉图的主张 |
| C．忘恩负义 | D．求知欲强 |
古希腊智者学派对人的价值的阐述的意义在于（）
| A．在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒 |
| B．批判了神权统治，鼓吹了人性解放和思想自由 |
| C．发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神 |
| D．把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度 |
普罗塔哥拉(Pmtagoras)提出“人是万物的尺度”；苏格拉底(Socrates)认为最高的知识就是对“善”的认识。下列选项中对两者认识正确的是
| A．两者不一样。普罗塔哥拉使人的主体性觉醒，是对自然哲学的反思；苏格拉底使人统一于向善的标准之下，是对人的哲学的反思。 |
| B．两者基本一致。普罗塔哥拉和苏格拉底都认为世界有着统一的本体——“善”，而它存在于人的主观意识中。 |
| C．两者不一样。普罗塔哥拉对神的作用进行了批判，使人与万物协调一致；苏格拉底对自然的作用进行了批判，认为人不是万物的尺度而是“善”的尺度，确立了人的尊严。 |
| D．两者基本一致。普罗塔哥拉和苏格拉底都否定了世间万物有统一的标准，认为感觉与认知是 最重要的，而感觉与认知又随个体的不同而不同。 |
普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对此正确理解是
| A．以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准 |
| B．提倡个人主义以及怀疑一切的思想 |
| C．呼唤人类关注社会、政治与法律，解决日常生活发生的问题 |
| D．惟有人有资格和力量，也有权利重新规范自己的生活 |
使哲学成为一门真正独立的科学和使哲学成为一种研究“人”的学问的哲学家分别是（）
| A．泰勒斯苏格拉底 | B．亚里士多德苏格拉底 |
| C．柏拉图苏格拉底 | D．泰勒斯亚里士多德 |