一个侵略者曾经在日记中写道：“庄严华贵之区，且曾为高贵朝觐之殿，经此吞灭一切的火焰，都化为云烟了。……园门和那些小屋，也一个不留……我们已经完毕这件大工作，便再回到北京去。……所有年深日久、精美绝伦的建筑和物品，都一齐牺牲了。”据此分析，他参加的侵华战争应该是
| A．鸦片战争 | B．第二次鸦片战争 | C．甲午战争 | D．八国联军侵华战争 |
列宁在纪念十月革命胜利四周年时说：“坚冰已经打破，航路已经开通，道路已经指明。”下列各项说明“道路已经指明”的是（）
| A．实行战时共产主义政策 | B．开始走工业化道路 |
| C．实行新经济政策 | D．开始走社会主义道路 |
“社会主义就是消灭商品经济”、“只要仍然有交换那谈什么主义是可笑的。”下列那一政策体现了列宁的上述主张
|
（）
| A．新经济政策 | B．战时共产主义政策 |
| C．《土地法令》 | D．社会主义市场经济 |
近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有：
①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了②元曲“托体梢卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视④王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
19世纪6、70年代，随着光学研究的发展，一个以表现“光”和“色”和谐统一的画派出现了，下列画家中是这一画派代表人物的是
| A．德拉克洛瓦 | B．罗丹 | C．梵高 | D．毕加索 |
下列对于古希腊智者学派的说法不正确的是
| A．智者学派关注的自然界的客观事物和“神”的本质 |
| B．智者学派的出现是和古希腊民主政治的高峰相生相伴的 |
| C．普罗塔戈拉是古希腊智者学派的主要代表人物之一 |
| D．智者学派的观点可以被看作是西方人文精神的起源 |