京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为绝妙。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。解释下列加线的词。(4分)
⑴宾客意少舒（ ） ⑵会宾客大宴（ ）
⑶不能名其一处也（ ） ⑷中间力拉崩倒之声（ ）用现代汉语翻译下面句子。(4分)
⑴凡所应有，无所不有。
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⑵于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
___________________________________________________________________第二段描写听众表现的文字中，表示听众心领神会，感到满足的词语是__________；说明听众为之折服，但又不便忘形叫好的词句是_________。(都用原文词句)
文言文阅读
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。解释下列句中加点的词语。(4分）
此诚危急存亡之秋也
以光先帝遗德
是以先帝简拔以遗陛下
④性行淑均下列句子中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（）
A以塞忠谏之路也悉以咨之
B则汉室之隆则霸业可成
C未尝不叹息痛恨于桓、灵也每自比于管仲
D此悉贞良死节之臣孤之有孔明翻译
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。选文中，诸葛亮从当前形势出发，劝说后主继承先帝遗志，总共提出了
、、三条建议。
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陆绩怀橘
陆绩，三国时吴人也。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。
今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍易爱人之心以爱亲。奇哉陆郎，可以为法矣。解释文中加点的字：
(1) 为： (2) 怀： (3) 是：
(4) 遗： (5) 奇：翻译句子：
(1) 术令人出橘食之。
(2) 夫一样怀归，盍易爱人之心以爱亲。
陆绩值得我们仿效的是 。
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捕蛇者说（节选）
(1)永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”(2)言之，貌若甚戚者。选文作者是
解释文中加点的字：
腊：已：去：赋：用现代汉语翻译文中划线的句子。
选段从 、 、 三个方面介绍了永州异蛇的特征。（用自己的话概括）
阅读《记承天寺夜游》，回答问题。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。解释文中加点的词语。
念：相与：翻译下列语句：
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
但少闲人如吾两人者耳。结合全文，谈谈你对“闲人”一词的理解。
请谈谈作者在这篇文章中所表达的思想感情。
阅读《论语》十二章，回答问题。(15分)
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”解释下列加点词语：
人不知而不愠： 博学而笃志：把下面的句子翻译成现代汉语。
①温故而知新，可以为师矣。②学而不思则罔，思而不学则殆。请从文中提炼出四个成语：
如果有一位同学在学习上不肯动脑子，请你从上文中选取一句格言来劝勉他。
结合课文中有关道德修养的论述，就你感受最深的一点，结合你的生活体验，谈谈你的看法。