阅读材料，完成下列要求。
材料一 第一次世界大战前，有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度。1919年，英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论，引起巨大轰动，世界范国的爱因斯坦热接踵而至。荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利、美国、英国、法国、日本等国先后邀请他前往讲学。在中国，梁启超发起成立的讲学社拟邀请爱因斯坦来华讲学。北京大学校长蔡元培亦发出遨请，并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行，但相对论却在中国广泛传播，从1917年到1923年，各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇，出版译著15种左右。
--摘编自阿尔布雷希特·弗尔辛《爱因斯坦传》等
材料二 爱因斯坦热在中国方兴未艾之际，正是国内东方文化与西方文化论战正酣之时。以梁启超为代表的部分知识分子认为，东方文明与西方文明史是两种不同类型的文明，前者以道德文明为核心，后者以科学精神为核心。梁启超前往欧洲考察一年多，1920年回国后写道："一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。哪知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位'科学先生'。欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来……我们可爱的青年啊，立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩！我们在天的祖宗、三大圣（孔子、老子、墨子）和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。"
--摘编自李喜所·元青《梁启超传》等
（1）根据材料一并结合所学知识，说明爱因斯坦热兴起的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出当时中国知识界对西方科学的态度，并予以评析。
17世纪英国在光荣革命后走上了宪政制度，国王的力量已经很有限了，并且在法律的牢笼中变得温顺；国家在众多人手中运行，随着经济的增长，个人权力永远不能再左右国家了。阅读下列材料：
材料一 1689年，威廉接受了阐明国会至高无上的《权利法案》。这一法案规定:国王不能中止法律；除非经国会同意，不得提高税收或保持军队；若没有法律手续，不可逮捕和拘留臣民。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 本国法律和法令的确认：鉴于英国法律是英国人民与生俱来的权利，因此，凡得登上英国王位的国王和女王，都应依照英国法律的规定管理政务，他们所属官吏和大臣也都应按照同样的法律为国王效力。
——《英国王位继承法》（1701）
材料三（18 世纪英国）国王是议会的一部分，所以也是他适当享有立法权的理由。……1760年乔治三世的即位，他把乔治一世时起几乎一直在执政的辉格党人赶下台，开创了一直延续到 1830 年的托利党人独霸的局面。……革命民主主义者潘恩的批评最为深刻,他说“尽管我们十分聪明，曾经对专制君主政体关门下锁，但同时我们也十分愚蠢，曾让国王掌握了钥匙。”
——阎照祥《英国虚君制的逐步形成》
（1）据材料一并结合所学知识，指出《权利法案》得以颁布的背景？这一法案有何重要意义？
（2）材料二文件体现了哪些重要民主理念？材料一、二有什么关系？
（3）据材料三，概括18世纪英国国王拥有的权力。结合所学知识，19世纪上半期英国人针对这一状况是如何推进其民主进程的？
（4）综合上述材料，概括近代以来英国政治体制演进的基本趋向。
洋务运动既有新时代进步的痕迹，又有旧的封建时代的烙印。
材料一 今日自强之端，首在开辟利源，杜绝外耗……通商以来，凡华民需用之物，外洋莫不能仿造，穷极精巧，充塞土货。……土货日少，漏溢日多，贫弱之患，何底所止！近来各省虽间有制造等局，然所造皆系军火，于民间日用之物，尚属阙如。臣愚以为华民所需外洋之物，应悉行仿造，虽不尽断来源，亦可渐开风气。……在我多出一分之货，则少漏一分之财。积之日久，强弱之势必转移于无形者。是以当竭獗之时，亦不得不勉力筹办。
——张之洞《筹设炼铁厂》（1889）
材料二 洋务运动中的民用工业，移来了资本主义的生产过程和生产关系，其本身的资本主义性质已为今日时论所公认。……它们于不知不觉中把封建主义的坚冰钻开了些微裂缝，而后，民族资本主义则可以沿着这些裂缝慢慢渗入。但官督商办和官商合办终究是一种畸形物。因“官督”而涌来成串总办、会办、帮办以及腐朽的官场习气，由此而产生了资本主义与封建主义的深刻矛盾。它所带来的垄断性抑制资本主义自由竞争，这又造成了民族资本主义萌生和发展的困难。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
请回答：
（1）据材料一,概括张之洞主张发展民用工业的原因。(3分)
（2）据材料二并结合所学知识，围绕“洋务运动民用工业的双重性”这一主题进行论证。
(要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右)
阅读材料回答问题
材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。……三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；……今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。
——《孟子》
材料二 且天之生民非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之;其恶足以贼害民者，天夺之。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。盖天下之纪纲不能以自立，必人主之心术公平正大，无偏党反侧之私，然后有所系而立。
——《宋史·朱熹传》
材料四 然则，为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？ 古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇雠，名之为独夫，固其所也。
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）材料一认为君主治理天下的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的主张？
（2）材料二体现了董仲舒的什么思想？结合所学知识，指出董仲舒提出这一思想的目的。
（3）材料三中朱熹认为治国的关键是什么？结合所学知识回答其“立纪纲”的主要途径。
（4）据材料四并结合所学知识，指出黄宗羲思想的历史价值。
（5）综合上述材料，中国古代的儒学家们对 “君权”有何共同认识？
【历史】
阅读材料，回答问题。
材料一 ①不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级，……不同等级的人则待遇不同。
②包括第四等级的所有公民都有权参加公民大会……公民大会选举或罢免公职人员……
③奖励外国技工迁居雅典，对携眷移民给与公民权；……鼓励橄榄油出口。
材料二 ①设立20个等级的军功爵制度……没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位，立有军功的平民，按其功劳的大小授予官爵。
②……全国划为41县，县级官吏通由国君任免，领取国家的俸禄，可以随时任免调职。
③……凡从事“本业”者……免除本身的徭役；而追逐“末业”者……入官府为奴。
请回答：
(1)根据材料一、二指出两次改革在对待等级划分、官吏任免和对工商业的态度等问题的处理方式上各有何不同？
(2)根据材料及所学知识分析两者不同的处理方式分别产生了哪些不同影响？
(36分)阅读下列有关材料，回答问题。
材料一 18世纪初期西方人心目中的中国印象
材料二 19世纪末的中国印象与《辛丑条约》内容
材料三 21世纪初部分西方人的中国印象
请回答：
(1)结合清朝前期的政治、经济状况，分析18世纪初期西方人把中国称为“巨人中国”的原因。(8分)
(2)材料二反映了近代中国的哪些政治现象? (4分)对此，先进的中国人积极应对，先后设计了各种救国方案。若你要了解其中的某一方案，可以查阅哪一历史文献?请举出19世纪末20世纪初的一个事例加以说明。(6分)
(3)材料三图片反映了部分西方人的中国印象，认为中国是强大而邪恶的，美国经济受制于中国经济。试从20世纪70年代以来世界政治、经济格局的发展变化，说明产生这种看法的原因。(8分)
(4)“美国经济受制于中国经济”这种观点正确吗?结合史实谈谈你的看法。(8分)