“不用官兵，不用国帑，自己出力，杀尽尔等猪狗，方消我各乡惨毒之害也！”这是近代史上《申谕英夷告示》中的一段话，这段话反映的历史事件是（ ）
| A．三元里人民抗英斗争 | B．黄海海战 |
| C．台湾人民反割台斗争 | D．义和团抗击八国联军 |
下图是抗战时期的一幅政治宣传画。该画旨在( )
| A．宣告第二次国共合作实现 |
| B．呼吁全民族共同抗日 |
| C．歌颂军民合作首战告捷 |
| D．庆祝抗日战争的胜利 |
有学者指出：“当西方被定性为侵略者和剥削者(魔鬼般的西方)时，义和团……很容易被冠以赞美之词。然而，当西方被看成是现代生活的源泉(天使般的西方)时，义和团……则往往……遭到严厉的谴责。”这种对义和团的评价模式也可用于( )
| A．太平天国运动 | B．戊戌变法 |
| C．辛亥革命 | D．五四运动 |
“民惟邦本，本固邦宁”见于《古文尚书·五子之歌》，这是史书中最早记载民(百姓)是立国之根本的思想。与这一思想不一致的是( )
| A．朱熹“理也者，形而上之道也，生物之本也” |
| B．唐太宗“水能载舟，亦能覆舟” |
| C．孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” |
| D．管子对曰：“齐国百姓，公之本也。” |
元朝统治者在划分行中书省时，打破依“山川形便”划分行政区域的原则，采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个一级政区。元朝这样划分行政区域主要是为了( )
| A．改变以前地方无权状态 | B．加强中央集权防止地方割据 |
| C．促进各地经济文化交流 | D．促进地方区域经济平衡发展 |
夏商周三代的更替是在部族之间进行的。夏人、商人、周人是同时并存的三个部族，夏商周三代实际上经历了三次从酋邦演变成国家的过程。这表明( )
| A．夏、商、周三个部族地位平等 |
| B．商朝时商部族居主导地位 |
| C．西周建立后商部族已不复存在 |
| D．周部族出现于西周建立后 |