小石潭记(柳宗元)
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。下列各组中,加线词语意思相同的一项是( )
A.乃记之而去∕则有去国怀乡 | B.心乐之∕若脱笼之鹄 |
C.如鸣佩环∕四面竹树环合 | D.以其境过清∕属作文以记之 |
把文中划线的句子翻译成现代汉语。
斗折蛇行,明灭可见。
译文: 课文描写小石潭是按照 、 、 、潭中气氛的顺序写的,抓住了小石潭的幽静的特点。(用自己的话概括)
答: 下列对选文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.本文渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛,抒发作者悲凉凄怆的心绪。 |
B.第一段作者围绕着“石”来写,在移动变换中引导我们去领略不同的景致。 |
C.第二段写了游鱼、阳光和影子,动静结合,展现生动的画面,目的是表现鱼的活跃、可爱。 |
D.柳宗元被贬失意,心情抑郁,所以认为小石潭“不可久居”。其实作者笔下的小石潭风景如画,如果我们能跨越时空到此一游,或许会流连忘返。 |
(一)
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”解释划线的字。
(1)邑人奇之( )
(2)日扳仲永环谒于邑人( )
(3)不能称前时之闻( )
(4)稍稍事言其父( )下列划线字用法相同的两项是( )( )(2分)
A.忽啼求之 | B.邑人奇之 | C.或以钱币乞之 | D.余闻之也久 |
下列句中停顿有误的一项是( )(2分)
A.借旁近/与之,即/书诗四句…… |
B.其诗以养父母、收族/为意 |
C.父/利其然也 |
D.余闻之也/久 |
翻译下列句子。
(1)邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
(2)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。回答问题。
(1)方仲永的变化经历了哪几个阶段?
(2)方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?
阅读下面的文言文,完成小题(17分)
【甲】东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。 ——曹操《观沧海
【乙】愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,不胜受恩感激。 ——《出师表》节选
【丙】贞观初,有上书请去佞臣者,太宗谓曰:“朕之所任,皆以为贤,卿知佞者谁耶?”对曰:“臣居草泽,不的知①佞者,请陛下佯怒以试群臣,若能不畏雷霆,直言进谏,则是正人,顺情阿旨,则是佞人。”太宗谓封德彝曰:“流水清浊,在其源也。君者政源,人庶犹水,君自为诈,欲臣下行直,是犹源浊而望水清,理不可得。朕常以魏武帝多诡诈,深鄙其为人,如此,岂可堪为教令?”谓上书人曰:“朕欲使大信行于天下。不欲以诈道训俗,卿言虽善,朕所不取也。” ——《贞观政要·诚信节选》
【注】①的知:确切知道。I②封德彝:人名,太宗身边大臣。③人庶:人臣庶民。④魏武帝:曹操。⑤教令:教化、命令。下列句中划线词意义相同的一组是()
A.有上书请去佞臣者则有去国怀乡,忧谗畏讥《岳阳楼记》 |
B.流水清浊,在其源也其岸势犬牙差互,不可知其源《小石潭记》 |
C.深鄙其为人先帝不以臣卑鄙《出师表》 |
D.朕欲使大信行于天下牺牲玉帛,弗敢加也,必以信《曹刿论战》 |
下列句中的“以”与“以告先帝之灵“中”以“意义相同的一项是()
A.皆以为贤 | B.请陛下佯怒以试群臣 |
C.朕常以魏武帝多诡诈 | D.不欲以诈道训俗 |
用现代汉语翻译下列句子。
(1)愿陛下托臣以讨贼兴复之效。
(2)是犹源浊而望水清,理不可得。甲文中描写水的句子是“” “”他们表现大海的辽阔壮美,丙文中“流水清浊在其源也”也是写水的,其作用是
曹操历来是个有争议的人特。乙文中的诸葛亮和丙文中的唐太宗分别是如何评价他的?读了《观沧海》后,你认为曹操是怎样一个人?
阅读下文,完成小题
夏王使羿①射于方尺之皮,径寸之的。乃命羿曰:“子射之,中,则赏子以万金之费;不中,则削子以千邑之地。”羿容无定色,气战②于胸中,乃援弓而射之,不中,更射之,又不中。夏王谓傅弥仁曰:“斯羿也,发无不中,而与之赏罚,则不中的者,何也?”傅弥仁曰:“若羿也,喜惧为之灾,万金为之患矣。人能遗③其喜惧,去其万金,则天下之人皆不愧于羿矣。”
【注释】①羿:后羿,传说的射箭能手。②战:颤抖,急促。③遗:抛弃。解释下列句中的划线词。
(1)夏王使羿射于方尺之皮()
(2)去其万金()对划线句翻译正确的一项是。
A.那么普天下的人都不会比后羿更惭愧。 |
B.那么普天下的人都不会让后羿惭愧。 |
C.那么普天下的人都不会觉得后羿惭愧。 |
D.那么普天下的人都不会愧对于后羿。 |
后羿连射不中的根本原因是。(用文中的话回答)
本文告诉我们,做任何事情,必须戒除的思想,才能取得成功。
阅读下文,完成小题
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”节选语段出自课文《》,作者是(人名)。
用现代汉语翻译下面的句子,注意划线字的含义。
余人各复延至其家下列理解错误的一项是。
A.该段写了渔人与桃花源人的交往,表现了桃花源古朴淳厚的民风。 |
B.该段通过村人的自诉,说明了桃源人的来历及其与世隔绝的原因。 |
C.桃花源人生活安定富足的根本原因是没有王朝的更迭引发的战乱。 |
D.村人觉得自己孤陋寡闻,不知世道变化,故不值得外人知道他们。 |
阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。……
忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
——选自《口技》
【乙】扬州郭猫儿,善口技。庚申(清康熙19年),余在扬州,一友挟(邀请,偕同)猫儿同至寓。比(及至)唤酒酣,郭起请奏藻技(小技,客气说法)。于席右设围屏,不置灯烛,郭坐屏后,主客静听。
久之,无声。少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别。俄闻父呼其子曰:“天将明,可以牵猪矣。”其子起至猪圈中饲猪,则闻群猪争食声,吃食声;其父烧汤声,进火倾水声。其子遂缚一猪,猪被缚声,磨刀声,杀猪声,猪被杀声,出血声,燖(xún,用热水烫后去毛)剥声,历历不爽(清清楚楚,没有差错)也。父又谓子曰:“天已明,可卖矣。”闻肉上案声,即闻有买卖数钱声,有买猪首者,有买腹脏者,有买肉者。正在纷纷争闻不已,砉(huā 拟声词,哗的一声)然一声,四座俱寂。(节选自《虞初续志•郭猫儿》) 解释下列句子中划线的词。
(1)满坐寂然() (2)俄闻父呼其子曰()跟例句中的“于”意义和用法相同的一项是()
例句:于厅事之东北角,施八尺屏障
A.于席右设围屏,不置灯烛,(《虞初续志•郭猫儿》) |
B.客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》) |
C.至于夏水襄陵,沿溯阻绝。(《三峡》) |
D.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(《出师表》) |
把下列句子翻译成现代汉语。
(1)凡所应有,无所不有。
译文:
(2)少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别。
译文:请用简明的话分别概括【甲】【乙】两文第二段的主要内容
【甲】:
【乙】: 请比较【甲】【乙】两文在写法上的不同点
【甲】将相结合,从表演者和听众两个方面表现文章内容。
【乙】文则以描写为主表现文章内容。